صدوچهل‌ویکمین‌ شماره از «نگاه نو» با عکس روی جلد عزت‌الله فولادوند منتشر شد.

صدوچهل‌ویکمین‌ شماره از «نگاه نو

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، در ابتدا یادداشت علی میرزائی، سردبیر با عنوان «بود و نبود نگاه نو با شماست» و فراخوان جایزه مهتاب میرزائی درج شده و در ادامه و در بخش «بزرگداشت عزت‌الله فولادوند» با این مطالب همراه است: «عزت‌الله فولادوند: مترجم دانا و توانای عصر ما» به قلم علی میرزائی، «در پاسداشت عزت‌الله فولادوند: از نادره‌کارانِ کنونی ما» نوشته فخرالدین عظیمی، «نیچه و عیسایی که مسیحی نبود» نوشته مصطفی ملکیان، «جامعه باز در جامعه انقلابی» نوشته حسین شیخ‌رضایی و «صحنه چهارم از نمایشنامه اودیپوس شاه» نوشته سوفوکلس از عبدالله کوثری.

«شِن» نوشته تنسی ویلیامز با ترجمه نرگس انتخابی، «سفیدچاه» نوشته بهاره حجتی و «تیربارانِ شعاعِ آفتاب» ده شعر از شاعران کره‌ای با ترجمه حسن هاشمی میناباد در بخش «داستان و شعر» درج شده‌اند.

در بخش گفت‌وگو نیز گفت‌وگوی علی میرزائی با محمد درویش فعال محیط‌زیست با عنوان «ضرورت مهار خشونت در پهنه زیست ایران» چاپ شده است.

«پنجاه سالگیِ انقلاب میخک پرتغال» نوشته حبیب حسینی، «شکستی تازه برای حکومت‌های عربی» نوشته فیصل دُراج با ترجمه احسان موسوی خلخالی، «مدیریت، مدیران و انقلاب؛ و ۵۳ توصیه به مدیران امروز» نوشته علی میرزائی، «افسردگی، امید به آینده تشخیص و درمان» نوشته شهیندخت خوارزمی، «دشواریِ هویتِ ایرانی» نوشته سیما راستین، «عدالت بین‌المللی رالزی و نابَسندگی آن» از موسی اکرمی، «نقدی بر تاریخ‌نگاریِ جنبش جنگل» نوشته بهمن زبردست و «راوی پرده‌های ناخوانده تاریخ» نوشته هستی رسولی مطالب بخش مقاله‌ها این شماره از «نگاه نو» هستند.

«دیدار با عبدالحسین آذرنگ و رونمایی از کتاب رنگین‌کمان تمدن‌ها»، «قاتلانِ ماهِ گلُ‌کُش»، «انتقاد کتاب»، «کاریکاتور» و «تازه‌های کتاب» دیگر بخش‌های این مجله هستند.

شماره تازه «نگاه نو» با صاحب‌امتیازی و مدیرمسئولی علی میرزائی در ۲۶۰ صفحه و قیمت ۲۰۰ هزار تومان عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...