سیزدهمین دوره جایزه اتصالات [جائزة اتصالات لكتاب الطفل یا Etisalat Award for Arabic Children's Literature] -که گران‌ترین جایزه ادبی کودک جهان عرب است- برندگان خود را معرفی کرد.

 جایزه اتصالات کودک [جائزة اتصالات لكتاب الطفل یا Etisalat Award for Arabic Children's Literature]

به گزارش 
کتاب نیوز به نقل از ایبنا،  هم‌زمان با بازگشایی چهلمین دوره نمایشگاه کتاب بین‌المللی شارجه امارات، جایزه سالانه کتاب کودک اتصالات -که از سوی شورای کتاب نوجوانان امارات اهدا می‌شود- 5 برنده این جایزه را معرفی کرد.

امسال جایزه اتصالات 1.2 میلیون درهم برای برندگان این دوره اختصاص داده که به هر بخش 180هزار درهم تعلق می‌گیرد که به طور مساوی بین نویسنده، تصویرگر و ناشر تقسیم می‌شود. 300هزار درهم از کل این جایزه هم به برنامه ورک‌شاپ -که از سال 2013 با هدف پرورش استعدادهای نسل جدید عربی در زمینه کتاب‌های کودک و نوجوان و پرورش توانایی‌های خلاقانه آن‌ها راه‌اندازی شده- اختصاص خواهد یافت.

کتاب «الف ب ... ی» نوشته سمر محفوظ البراج با تصویرگری سنان حلاق از انتشارات دارالساقی در لبنان برنده جایزه بخش آغاز کودکی شد. در بخش کتاب مصور کتاب «ابرقهرمان» نوشته نسیبه العزیبی و با تصویرگری حسان مناصره از انتشارت اشجار در امارات و نیز در بخش کتاب فصل «توپ پرتغالی‌رنگ» نوشته تمارا سمیر قشحه و تصویرگری یگانه یعقوب از انتشارات دارالیاسمین در اردن برنده شدند.

کتاب «گریز کوچک» نوشته عفاف طباله و تصویرگری مریم هانی عبدالسلام در بخش نوجوانان، از انتشارات دار نهضة مصر در بخش کتاب نوجوانان برگزیده شد و در بخش کمیک نیز کتاب «70 کیلو» نوشته وئام محمود و تصویرگری علی الزینی، از انتشارات دارالعالیه مصر به عنوان برنده معرفی شد.

عبدالعزیز تریم، مدیر کل جایزه اتصالات با ذکر این نکته که هدف این جایزه تشویق اقدامات و تلاش‌های نشرهای عربی در توجه به کتاب کودک و یافتن بازار مناسب آن است، گفت: «حمایت شرکت اتصالات از این جایزه معتبر در راستای سیاست‌های پیشگامانه این شرکت در رشد یک جامعه خلاقانه و ارج نهادن به توانایی‌ها و امکانات بالقوه افراد خلاق در دنیای ادبیات کودک جهان عرب است. جامعه عرب سرشار از قابلیت‌های شایسته برای ورود به عرصه استعداهای برتر جهانی است.»

جایزه ادبیات کودک اتصالات -که پس از جایزه استرید لیندگرن گران‌ترین جایزه ادبیات کودک و نوجوان به شمار می‌رود- در سال ۲۰۰۹ از سوی دختر شیخ امارات متحده عربی با هدف بالابردن کیفیت کتاب کودک عرب‌زبان و با پشتیبانی مالی شرکت چندرسانه‌ای اتصالات بنیان‌گذاری شده است. این جایزه تنها به ادبیات کودکان عرب و کتاب‌هایی اهدا می‌شود که به زبان عربی نوشته شوند.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...