انتشار خبر ورود رسمی مگان مارکل [Meghan Markle] به جرگه نویسندگان با نوشتن کتاب مصور «نیمکت» [The Bench] با واکنش‌های گسترده در شبکه‌های اجتماعی زوبه‌رو شد و برخی کاربران او را به سرقت ادبی متهم کردند.

[Meghan Markle] نیمکت» [The Bench]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از هنرآنلاین، عروس رانده‌شده خاندان سلطنتی بریتانیا کتاب کودکانه «نیمکت» را بر اساس روابط میان همسرش شاهزاده هری و فرزندشان آرچی نوشته و درست همزمان با دو سالگی پسر خود روانه بازار کرده است. او که منتظر به دنیا آمدن ذومین فرزند خود (یک دختر) است، پیش‌تر گفته بود نوشت «نیمکت» را یکی دو ماه پس از تولد آرچی آغاز کرده بود.

همزمان با اعلام خبر انتشار کتاب از سوی مدیران بنگاه نشر رندم هاوس و رونمایی از طرح جلد و خط داستانی آن، بسیاری از کاربران توییتر خیلی زود به شباهت کتاب دوشس ساسکس با کتابی اشاره کردند که سال 2018 با نام «پسر روی نیمکت» منتشر شده بود. کورین ایوریس این کتاب را درباره رابطه یک پدر و پسر نوشته و تصویر آن هم یک نیمکت کنار زمین بازی است.

با وجود انبوه اتهام‌ها علیه مارکل، نویسنده «پسر روی نیمکت» در صفحه شخصی خود در توییتر از دوشس ساسکس دفاع کرد. ایوریس نوشت: من توضیح ناشر و بخش‌هایی از کتاب مگان مارکل را خواندم. این همان داستان و موضوع «پسر روی نیمکت» نیست. من شباهتی بین این دو کتاب ندیدم.

شاهزاده هری و دوشس ساسکس دو سال پیش راه و سهم خود را از خاندان سلطنتی بریتانیا جدا کردند و راهی آمریکا شدند. این دو که حالا نصیبی از انبوه پول‌های کاخ باکینگهام ندارند، برای تامین هزینه‌های زندگی خود چند پروژه برای خودشان تعریف کرده‌اند. یکی از این پروژه‌ها، قرارداد 135 میلیون دلاری با شرکت نتفلیکس برای تولید برنامه‌های تلویزیونی و فیلم سینمایی است.

شرکت رندم هاوس کتاب کودکانه و مصور «نیمکت» را هشتم ژوئن به بازار می‌فرستد و قرار نسخه صوتی آن هم با صدای مگان مارکل در دسترس علاقه‌مندان قرار بگیرد.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...