مجموعه هشت‌جلدی «تصمیم بگیر، عمل کن!» برای کودکان منتشر شد.

به گزارش ایسنا، این مجموعه به نویسندگی اِلیسِندا روکا با ترجمه لیلا مینایی و تصویرگری کریستینا لوسانتوس، هر کدام در ۴۸ صفحه با شمارگان ۲۰۰۰ نسخه و بهای ۲۰ هزار تومانی در انتشارات فاطمی (کتاب طوطی) عرضه شده است.

«ورود اشباح ممنوع!»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم از تاریکی نترسیم)، «ما سه‌تا بوگندو نیستیم»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم تمیز و پاکیزه باشیم)، «سلام! ممنون! خدافظ!»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم مودب باشیم)، «مال خودمه!»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم وسایلمان را با دیگران قسمت کنیم)، «بزن! بزن»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم با دیگران همزیستی کنیم)، «راست یا دروغ؟»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم راستگو باشیم)، «روشن خاموش!»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم مدام توی گوشی نباشیم) و «می‌خری برام؟»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم پس‌انداز کنیم) کتاب‌های مجموعه «تصمیم بگیر، عمل کن!» هستند.

در نوشته پشت جلد این‌ کتاب‌ها هم آمده است: دنیا پر از قشنگیه، نگاه کن
نشین یه‌جا، باید که از جات پاشی
بهتر شدن آسونه خیلی، اما
باید تو هم بخوای که بهتر باشی

بنا بر اعلام ناشر، حق ترجمه، استفاده از تصاویر و انتشار کتاب به زبان فارسی در ایران و سایر کشورها به صورت انحصاری طبق قرارداد با ناشر اصلی و از طریق آژانس ادبی کیا به انتشارات فاطمی واگذار شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...