مجموعه هشت‌جلدی «تصمیم بگیر، عمل کن!» برای کودکان منتشر شد.

به گزارش ایسنا، این مجموعه به نویسندگی اِلیسِندا روکا با ترجمه لیلا مینایی و تصویرگری کریستینا لوسانتوس، هر کدام در ۴۸ صفحه با شمارگان ۲۰۰۰ نسخه و بهای ۲۰ هزار تومانی در انتشارات فاطمی (کتاب طوطی) عرضه شده است.

«ورود اشباح ممنوع!»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم از تاریکی نترسیم)، «ما سه‌تا بوگندو نیستیم»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم تمیز و پاکیزه باشیم)، «سلام! ممنون! خدافظ!»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم مودب باشیم)، «مال خودمه!»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم وسایلمان را با دیگران قسمت کنیم)، «بزن! بزن»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم با دیگران همزیستی کنیم)، «راست یا دروغ؟»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم راستگو باشیم)، «روشن خاموش!»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم مدام توی گوشی نباشیم) و «می‌خری برام؟»(داستانی برای این‌که یاد بگیریم پس‌انداز کنیم) کتاب‌های مجموعه «تصمیم بگیر، عمل کن!» هستند.

در نوشته پشت جلد این‌ کتاب‌ها هم آمده است: دنیا پر از قشنگیه، نگاه کن
نشین یه‌جا، باید که از جات پاشی
بهتر شدن آسونه خیلی، اما
باید تو هم بخوای که بهتر باشی

بنا بر اعلام ناشر، حق ترجمه، استفاده از تصاویر و انتشار کتاب به زبان فارسی در ایران و سایر کشورها به صورت انحصاری طبق قرارداد با ناشر اصلی و از طریق آژانس ادبی کیا به انتشارات فاطمی واگذار شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...