کتاب «گفت‌وگوهای عمیق برای بچه‌های دقیق» نوشته الهام یاوری توسط انتشارات سروش منتشر و راهی بازار نشر شد.

گفت‌وگوهای عمیق برای بچه‌های دقیق

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نویسنده این‌کتاب معتقد است مهم‌ترین نقطه تمایز فلسفه اسلامی، به‌ویژه حکمت متعالیه با رویکردهای فکری غربی، محوریت مفهوم وجود در اندیشه فیلسوفان صدرایی است. یک جلوه از این محوریت آن است که فلسفه اسلامی با هدف کشف حقیقت و رهایی از قید موهومات و اعتباریات برای تشرف به محضر حق مطلق خداوند تلاش می‌کند؛ اما رویکرد غالب در اندیشه‌های غربی مدرن تلاش برای سامان‌دادن دریافت‌ها، احساس‌ها و ارتباط‌های انسان با جهان موجودات با هدف رساندن انسان به حداکثر منفعت و رفاه است.

یاوری می‌گوید جهان‌بینی اسلامی و به‌تبع آن اخلاق و سبک زندگی اسلامی نیز ارتباط وثیقی با مسئله وجود دارد. ما می‌خواهیم دانش‌آموزانمان را موحد بار بیاوریم؛ یعنی آدمی که با نگاه به جهان، از ظواهر می‌گذرد و وجودها را درک می‌کند؛ و بیش‌ازاین، وجودها را در یک وجود مطلق فانی می‌بیند و «فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ». به‌همین‌دلیل در اولین دفتر از سلسله درس‌نامه‌های حاضر، یعنی کتاب پیش‌رو، مفهوم «وجود» را در ذهن مخاطبان پررنگ کرده‌ایم تا مسئله «حق و باطل»، که فرع بر مسئله وجود است، مسئله «زندگی با احساس‌های خوب» را، که فرع بر مسئله «نمود» است، تحت‌تأثیر قرار دهد. تعریف و تقسیم‌بندی وجود به انواع مختلف، مسئله کلیدی تشکیک وجود و رابطه مراتب طولی مختلف وجود (بحث علیت) همه در همین راستا قرار دارند.

این‌مولف در مقدمه خود بر کتاب نوشته است:

«تکیه نامعقول و افراطی بر دستاوردهای علم بشری ازیک‌سو، و بی‌اعتمادی مفرط نسبت به علوم و غفلت از وجه حقیقت‌نمایی دانش‌های گوناگون ازسوی‌دیگر، دو مخاطره جدی است که نگاه متعادل و حقیقت‌جوی مندرج در جهان‌بینی اسلامی را تهدید می‌کند. در راستای حفظ اندیشه مخاطبان از همین اشتباهات است که در ادامه این دفتر، بحث مهم علم‌شناسی را مطرح کرده‌ایم. در این بخش، با هدف تأکید هم‌زمان بر ارزشمندی و محدودیت ابزارهای کسب معرفت در انسان، بر امکان و نحوه بروز خطا در دانش‌های گوناگون و چگونگی کشف و اصلاح آن متمرکز شده‌ایم. برای رسیدن به این مقصود، از توضیح مفهوم علم و انواع آن آغاز کرده‌ایم و درنهایت، با توضیح مفهوم خطا و فرایند ورود خطا در علوم حصولی به پایان برده‌ایم.»

نویسنده این‌کتاب می‌گوید در مجلدات بعدی مجموعه‌ای که آغاز کرده، مباحث مربوط به معرفت‌شناسی را با توضیح منابع و ابزار معرفت و نیز موانع شناخت پی خواهد گرفت و بخش وجودشناسی را با بسط مفهوم و شئون واجب‌الوجود تکمیل خواهد کرد. همچنین درباره انسان‌شناسی اسلامی به مطالبی اشاره خواهد کرد.

این‌کتاب با ۱۵۱ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۵۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

هنرمندی خوش‌تیپ به‌نام جد مارتین به موفقیت‌های حرفه‌ای غیرمعمولی دست می‌یابد. عشقِ اُلگا، روزنامه‌نگاری روسی را به دست می‌آورد که «کاملا با تصویر زیبایی اسلاوی که به‌دست آژانس‌های مدلینگ از زمان سقوط اتحاد جماهیر شوروی رایج شده است، مطابقت دارد» و به جمع نخبگان جهانی هنر می‌پیوندد... هنرمندی ناامید است که قبلا به‌عنوان یک دانشجوی جوان معماری، کمال‌گرایی پرشور بوده است... آگاهیِ بیشتر از بدترشدنِ زندگی روزمره و چشم‌انداز آن ...
آیا مواجهه ما با مفهوم عدالت مثل مواجهه با مشروطه بوده است؟... «عدالت به مثابه انصاف» یا «عدالت به عنوان توازن و تناسب» هر دو از تعاریف عدالت هستند، اما عدالت و زمینه‌های اجتماعی از تعاریف عدالت نیستند... تولیدات فکری در حوزه سیاست و مسائل اجتماعی در دوره مشروطه قوی‌تر و بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟... مشروطه تبریز و گیلان و تاحدی مشهد تاحدی متفاوت بود و به سمت اندیشه‌ای که از قفقاز می‌آمد، گرایش داشت... اصرارمان بر بی‌نیازی به مشروطه و اینکه نسبتی با آن نداریم، بخشی از مشکلات است ...
وقتی با یک مستبد بی‌رحم که دشمنانش را شکنجه کرده است، صبحانه می‌خورید، شگفت‌آور است که چقدر به ندرت احساس می‌کنید روبه‌روی یک شیطان نشسته یا ایستاده‌اید. آنها اغلب جذاب هستند، شوخی می‌کنند و لبخند می‌زنند... در شرایط مناسب، هر کسی می‌تواند تبدیل به یک هیولا شود... سیستم‌های خوب رهبران بهتر را جذب می‌کنند و سیستم‌های بد رهبران فاسد را جذب می‌کنند... به جای نتیجه، روی تصمیم‌گیری‌ها تمرکز کنیم ...
دی ماهی که گذشت، عمر وبلاگ نویسی من ۲۰ سال تمام شد... مهر سال ۸۸ وبلاگم برای اولین بار فیلتر شد... دی ماه سال ۹۱ دو یا سه هفته مانده به امتحانات پایان ترم اول مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه اخراج شدم... نه عضو دسته و گروهی بودم و هستم، نه بیانیه‌ای امضا کرده بودم، نه در تجمعی بودم. تنها آزارم! وبلاگ نویسی و فعالیت مدنی با اسم خودم و نه اسم مستعار بود... به اعتبار حافظه کوتاه مدتی که جامعه‌ی ایرانی از عوارض آن در طول تاریخ رنج برده است، باید همیشه خود را در معرض مرور گذشته قرار دهیم ...
هنگام خواندن، با نویسنده‌ای روبه رو می‌شوید که به آنچه می‌گوید عمل می‌کند و مصداق «عالِمِ عامل» است نه زنبور بی‌عسل... پس از ارائه تعریفی جذاب از نویسنده، به عنوان «کسی که نوشتن برای او آسان است (ص17)»، پنج پایه نویسندگی، به زعم نویسنده کتاب، این گونه تعریف و تشریح می‌شوند: 1. ذوق و استعداد درونی 2. تجربه 3. مطالعات روزآمد و پراکنده 4. دانش و تخصص و 5. مخاطب شناسی. ...