رمان «غول قاجار» نوشته کیوان امجدیان توسط انتشارات شنل به چاپ دوم رسید.

غول قاجار کیوان امجدیان

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این کتاب تجربه‌ای برای همه علاقه‌مندان به کتاب‌های کودک و نوجوانان است که ما را با دوره‌ای سیاه از تاریخ ایران آشنا می‌کند. نویسنده در خلال اتفاقاتی جذاب و خلق موقعیت‌هایی خنده‌دار، دست نوجوانان را می‌گیرد و با خود به دربار پرتنش و فساد قاجار می‌برد.

ناصر شخصیت اول رمان «غول قاجار» که تیله باز قهاری است توسط مظفرالدین شاه احضار می‌شود. او از همه جا بی خبر همراه غول مخصوص شاه به دربار راه می‌یابد و با اتفاقات جالبی مواجه می‌شود.در این سفر ناصر با فساد فراگیر دربار آشنا می‌شود. همچنین او در جریان فقری قرار می‌گیرد که دامنگیر مردم کشورمان است اما درباریان نسبت به آن بی تفاوت هستند.

نویسنده در مقدمه کتاب نوشته است:

«خدا را چه دیده اید. شاید یکی پیدا شد و گفت: آفرین! چه داستان خوبی نوشته‌ای. بعد تماس بگیرد که فیلمنامه اش را بنویسیم و بعد هم ساخت فیلم و سریال و معروف شدن و جشنواره فجر و سیمرغ بلورین. آن وقت بروم بالای سن و بگویم این سیمرغ را با تمام وجود می‌خواهم تقدیم کنم به همسرم.»

رمان «غول قاجار» در ۱۵۲ صفحه، با قیمت ۸۵ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ................

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...