«بیش از این‌ها باید باشد!» [There must be more than that] نوشته شینسوکه یوشی‌تکه [Shinsuke Yoshitake] منتشر شد.

بیش از این‌ها باید باشد!» [There must be more than that] نوشته شینسوکه یوشی‌تکه [Shinsuke Yoshitake]

به گزارش کتاب نیوز، «بیش از این‌ها باید باشد!» چهارمین جلد از مجموعه‌ی فیلسوف کوچک است که آن را شینسوکه یوشی‌تکه نوشته و رضی هیرمندی آن را ترجمه و نشر افق منتشر کرده است.

شینسوکه یوشی تکه متولد 1973 تصویرگر و نویسنده کتاب کودکان است. ایجاد کمیک، تصاویر کتاب کودکان، نقاشی ها و مقاله های مصور در مورد چیزهای کوچک در زندگی روزمره ما از فعالیت های اوست.

ناشر در معرفی این اثر آورده است:

آینده چیست؟ فکر می‌کنید چه جور آینده‌‌ای ممکن است اتفاق بیافتد؟ احتمال‌های زیادی درباره‌ی آینده وجود دارد. آینده می‌تواند تاریک یا خیلی‌ باحال باشد و شاید گزینه‌های بیشتری هم وجود داشته باشد!
بیش از این‌ها باید باشد! کتابی است برای همه‌ی کسانی که به آینده بدبین شده‌اند یا از آن می‌ترسند. کتابی شوخ و پر امید درباره‌ی آینده‌‌ی مبهم و تاریک که ۴ تا ۴۰۰ ساله‌ها می‌توانند بخوانند و لذت ببرند.
کودکان بهتر از آدم‌بزرگ‌ها دنیای اطرافشان را می‌بینند و بیشتر سوال می‌پرسند و از این جهت فیلسوف‌هایی کوچک‌اند. مجموعه کتاب‌های فیلسوف کوچک به دنبال تقویت روحیه‌ی پزسشگری و رشد تفکر خلاق در کودکان به کمک داستان است. کودکی که بهتر می‌بیند و بیشتر می‌پرسد، برای چالش‌های دنیای آینده راه‌حل‌هایی خلاقانه‌تر پیدا می‌کند.

درباره‌ی کتاب بیش از این‌ها باید باشد!

دختر کوچولو از برادرش می‌شنود که قرار است ما آدم‌ها در آینده با اتفاق‌های وحشتناکی رو‌به‌رو شویم. برای همین حسابی نگران می‌شود. برادرش می‌گوید به‌زودی جنگ‌های ویرانگر و بیماری‌ها‌ی همه‌گیر همه را نابود می‌کنند. اما مامان بزرگ حرف‌های دیگری می‌زند که شنیدنی‌اند…

«بیش از این‌ها باید باشد!» نوشته شینسوکه یوشی‌تکه در 36 صفحه و قیمت 40 هزارتومان در دسترس کودکان و نوجوانان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...