«فلسفه شکسپیر» [Shakespeare's philosophy : discovering the meaning behind the plays] نوشته ک‍ال‍ی‍ن م‍ک گ‍ی‍ن [Colin McGinn] با ترجمه بهارک سهامی روانه بازار کتاب شد.

فلسفه شکسپیر» [Shakespeare's philosophy : discovering the meaning behind the plays]  ک‍ال‍ی‍ن م‍ک گ‍ی‍ن [Colin McGinn]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، این کتاب در ۲۸۸ صفحه و با قیمت ۷۵ هزار تومان در نشر همان منتشر شده است.

در معرفی این کتاب آمده است: آثار شکسپیر را به سبب عمق درونمایه‌ها، شفافیت شخصیت‌ها، و قدرت و زیبایی کلام ستوده‌اند، اما کمتر به ماهیت فلسفی آن‌ها توجه شده است. کالین مک‌گین، فیلسوف سرشناس، با بررسی شش نمایشنامه شاخص‌ شکسپیر، «رویای شب نیمه تابستان»، «هملت»، «اتللو»، «مکبث»، «شاه لیر» و «طوفان»، تحلیلی درخشان از درونمایه‌های فلسفی آثار او به دست می‌دهد.

مک‌گین همچنین رویکرد شکسپیر را به موضوعات مهمی همچون جنسیت، روان‌شناسی، اخلاق و تراژدی، در نوشتارهای مستقلی بررسی می‌کند. او در وصف شکسپیر می‌نویسد: «در او اثری از احساسات سطحی نیست. او کنجکاوی دانشمندانه، داوری فیلسوفانه و روح شاعرانه دارد.»

«فلسفه شکسپیر» اثری بدیع و اندیشه‌ورزانه است. این کتاب تجربه تازه‌ای از نمایشنامه‌های شکسپیر و اندیشه‌های ورای آن را در اختیار علاقه‌مندان ادبیات و نقدادبی، به‌ویژه شکسپیردوستان و شکسپیرپژوهان، و نیز دوستداران تئاتر و مشتاقان فلسفه می‌گذارد.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...