کتاب «تاریخ مصور بشر؛ تولد انسان»  [The birth of humankind] نوشته [یووال نوح هراری و تصویرسازی] دیوید وندرمولن [david vandermeulen] با ترجمه جواد سروش و توسط انتشارات آسیم منتشر شد.

تاریخ مصور بشر؛ تولد انسان»  [The birth of humankind] نوشته [یووال نوح هراری و تصویرسازی] دیوید وندرمولن [david vandermeulen]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نسخه اصلی این‌کتاب سال ۲۰۲۰ توسط انتشارات جاناتان کیپ در لندن چاپ شده است. نسخه‌ی مصور کتاب انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر است که ویژه نوجوانان تهیه شده است.

هدف از تهیه این‌کتاب، روشن‌کردن این‌مساله بوده که انسان یعنی چه، در زیست‌شناسی و تاریخ چگونه تعریف می‌شود، چه آینده‌ای دارد و چه تلاشی برای رسیدن به درجه خدایان کرده و می‌کند؟ نویسنده کتاب می‌گوید ۱۰۰ هزار سال پیش دست‌کم شش‌گونه مختلف انسان در جهان زندگی می‌کردند اما در حال حاضر فقط انسان خردمند باقی مانده است. سوال این است که چه اتفاقی برای گونه‌های دیگر رخ داده و چه اتفاقی ممکن است برای انسان خردمند بیافتد؟

تاریخ مصور بشر؛ تولد انسان»  [The birth of humankind] نوشته یووال نوح هراری

کتاب «تاریخ مصور بشر»، داستان پیدایش و تکامل انسان را به کمک تصاویر تعریف می‌کند و بناست مخاطبش با خواندن آن، درک و فهم بالاتری نسبت به انسان پیدا کند. نویسنده اثر از راه بررسی نقش انسان رو به تحول در اکوسیستم جهانی گرفته تا ترسیم ظهور امپراتوری‌ها، تلاش دارد مخاطبش را با این‌چالش روبرو کند تا در عقاید و اندیشه‌های رسمی سابق تجدیدنظر کند، تحولات گذشته را به مسائل روز ربط دهد و آن‌ها را با هم بسنجد.

تاریخ مصور بشر؛ تولد انسان»  [The birth of humankind] نوشته یووال نوح هراری

سیر تاریخی اتفاقات این‌کتاب از ۱۳/۸ میلیارد سال پیش یعنی زمان ظهور ماده و انرژی شروع می‌شود و به زمان کنونی و سپس آینده می‌رسد. به این‌ترتیب مقاطع و فصل‌های این‌کتاب به‌ترتیب عبارت‌اند از:

«ظهور ماده و انرژی. سرآغاز فیزیک. تشکیل اتم‌ها و مولکول‌ها. سرآغاز شیمی»، «تشکیل سیاره زمین»، «ظهور ارگانیسم‌ها. سرآغاز زیست‌شناسی»، «واپسین مادربزرگ مشترک انسان‌ها و شامپانزه‌ها»، «تکامل انسان‌ها در افریقا. نخستین ابزارهای سنگی»،‌ «پراکنده‌شدن انسان‌ها از افریقا تا اوراسیا. تکامل گونه‌های مختلف انسان»، «تکامل نئاندرتال‌ها در اروپا و خاورمیانه»، «استفاده روزانه از آتش»،‌ «هوموساپینس در افریقا تکامل می‌یابد»، «انقلاب شناختی. ظهور قصه‌گویی. سرآغاز تاریخ. ساپینس از افریقا خارج می‌شود.»، «ساپینس در استرالیا ساکن می‌شود. انقراض حیوانات عظیم‌الجثه استرالیایی.»، «انقراض نئاندرتال‌ها. هوموساپینس تنها گونه انسانی که باقی می‌ماند.»، «ساپینس در امریکا ساکن می‌شود. انقراض حیوانات عظیم‌الجثه امریکا»، «انقلاب کشاورزی. اهلی‌کردن گیاهان و حیوانات»، «نخستین پادشاهی‌ها، خط و پول. ادیان چندخدایی» و «نخستین امپراتوری. امپراتوری اکدی سارگون»

تاریخ مصور بشر؛ تولد انسان»  [The birth of humankind] نوشته یووال نوح هراری

نویسنده کتاب در ادامه در مقطع ۲۵۰۰ سال پیش از این، به «اختراع مسکوکات_پول فراگیر. امپراتوری ایران. نظم سیاسی جهانشمول. بودیسم در هند. تعملیات جهانشمول» می‌رسد و فصول کتاب را این‌گونه ادامه می‌دهد:

«امپراتوری هان در چین. امپراتوری روم در مدیترانه. ظهور مسیحیت.»، «اسلام»، «انقلاب علمی. انسان به جهل خود اعتراف می‌کند و قدرتی بی‌سابقه می‌یابد. اروپایی‌ها امریکا و اقیانوس‌ها را به تدریج فتح می‌کنند. کل سیاره بدل به یک حوزه تاریخی واحد می‌شود. ظهور سرمایه‌داری.»، «انقلاب صنعتی. خانواده و جامعه جای خود را به دولت و بازار می‌دهند. انقراض عظیم گیاهان و حیوانات.»

در فصل «زمان کنونی» مخاطب کتاب با این‌عنوان روبرو می‌شود: «انسان از مرزهای سیاره فراتر می‌رود. تسلیحات هسته‌ای تهدیدی برای بقای انسان است. ارگانیسم‌ها هرچه بیشتر و بیشتر توسط طراحی هوشمند شکل می‌گیرند نه انتخاب طبیعی.» و فصل «آینده» هم دربرگیرنده این‌عنوان است: «آیا طراحی هوشمند بدل به اصل بنیادین حیات می‌شود؟ نخستین شکل‌های غیرارگانیک زندگی؟ انسان‌ها خداگونه می‌شوند؟»

تاریخ مصور بشر؛ تولد انسان»  [The birth of humankind] نوشته یووال نوح هراری

نویسنده کتاب می‌گوید «تاریخ مصور بشر» بازگویی مفرح و پرشور و حال تاریخ انسان است که با طنز و شوخ‌طبعی و شخصیت‌های داستانی همراه شده است. تصاویری هم که تصویرگر کتاب برای آن کشیده، با توجه به آثار برجسته تاریخ هنر و سینمای جهان اجرا شده‌اند. به این‌ترتیب بناست مخاطب این‌کتاب از ابتدا با قصه‌ای روبرو شود که در آن، موجودی بی‌مقدار توانست فرمانروای کره زمین شود و اتم را بشکافد، به ماه قدم بگذارد و کد ژنتیکی حیات را دستکاری کند.

کتاب «تولد انسان» به‌عنوان جلد اول «تاریخ مصور بشر» با ۲۴۸ صفحه مصور، شمارگان ۳ هزار و ۳۰۰ نسخه و قیمت ۱۵۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

تمایل به مبادله و خرید و فروش انگیزه‌های غریزی در انسان‌ها نیست، بلکه صرفاً پدیده‌ای متاخر است که از اروپای قرن 16 آغاز می‌شود... بحران جنگ جهانی اول، رکود بزرگ و جنگ جهانی دوم نتیجه عدم تعادل بین آرمان بازار و رفاه اجتماعی و ناتوانی هرگونه ضدجنبش اجتماعی، نظیر سوسیالیزم و کمونیزم، برای کاهش تنش‌ها بود... تاریخ انگلیس، از جنبش حصارکشی در قرن شانزدهم تا لغو قانون حمایت از فقرا در 1834، تاریخ کالایی سازی جامعه و طبیعت است... نئولیبرال‌ها و فاشیست‌ها همچنان مشغول آرمانشهر بازارند! ...
سنت حشره‌شناسی در ایران به دانشکده‌های کشاورزی پیوند خورده و خب طبعا بیشتر پژوهشگران به مطالعه حشرات آفت می‌پردازند... جمله معروفی وجود دارد که می‌گوید: «ما فقط چیزهایی را حفاظت می‌کنیم که می‌شناسیم»... وقتی این ادراک در یک مدیر سازمانی ایجاد شود، بی‌شک برای اتخاذ تصمیمات مهمی مثل سم‌پاشی، درختکاری یا چرای دام، لختی درنگ می‌کند... دولت چین در سال‌های بعد، صدها هزار گنجشک از روسیه وارد کرد!... سازمان محیط زیست، مجوزهای نمونه‌برداری من در ایران را باطل کرد ...
چه باور کنید و چه نکنید، خروج از بحران‌های ملی نیز به همان نظم و انضباطی نیاز دارند که برای خروج از بحران‌های شخصی نیاز است... چه شما در بحران میانسالی یا در بحران شغلی گرفتار شده باشید و چه کشور شما با کودتا توسط نظامیان تصرف شده باشد؛ اصول برای یافتن راه‌حل خروج از بحران و حرکت روبه جلو یکسان است... ملت‌ها برای خروج از تمامی آن بحران‌ها مجبور بودند که ابتدا در مورد وضعیت کنونی‌شان صادق باشند، سپس مسئولیت‌ها را بپذیرند و در نهایت محدودیت‌های‌شان را کنار بزنند تا خود را نجات دهند ...
در ایران، شهروندان درجه یک و دو و سه داریم: شهرنشینان، روستانشینان و اقلیت‌ها؛ ما باید ملت بشویم... اگر روستاییان مشکل داشته باشند یا فقیر باشند؛ به شهر که می‌روند، همه مشکلات را با خود خواهند برد... رشدِ روستای من، رشدِ بخش ماست و رشدِ شهرستانِ ما رشد استان و کشور است... روستاییان رأی می‌دهند، اهمیت جدولی و آماری دارند اهمیت تولیدی ندارند! رأی هم که دادند بعدش با بسته‌های معیشتی کمکشان می‌کنیم ولی خودشان اگر بخواهند مولد باشند، کاری نمی‌شود کرد... اگر کسی در روستا بماند مفهوم باختن را متوجه ...
تراژدی روایت انسان‌هایی است که به خواسته‌هایشان نرسیده‌اند، اما داستان همه‌ی آنهایی که به خواسته‌هایشان نرسیده‌اند، تراژیک به نظر نمی‌آید... امکان دست نیافتن به خواسته‌هامان را همیشه چونان سایه‌ای، پشت سر خویش داریم... محرومیت ما را به تصور و خیال وا می‌دارد و ما بیشتر از آن که در مورد تجربیاتی که داشته‌ایم بدانیم از تجربیات نداشته‌ی خود می‌دانیم... دانای کل بودن، دشمن و تباه‌کننده‌ی رضایتمندی است ...