دو کتاب جدید از مجموعه‌ی تاریخ جهان توسط انتشارات ققنوس منتشر شد.

به گزارش کتاب‌نیوز، شصت و هفتمین جلد از مجموعه «تاریخ جهان» نشر ققنوس به تاریخ تحولات سبک موسیقی موسوم به راک اند رول، اختصاص دارد.

کتاب با گاه‌شمار وقایع مهم گروه‌های فعّال و مشهور این نوع موسیقی آغاز می‌شود و رخدادهایی چون نخستین تک‌نوازی گیتار برق توسط ادی دورهام در سال 1938 میلادی تا سال 1996 که مستندی عظیم از گروه بیتل‌ها در تلویزیون به نمایش درآمد را به اختصار و در دو صفحه مرور می‌کند.

کتاب «تاریخ راک اند رول» 9 فصل دارد که عناوین آنها به ترتیب عبارتند از: «رویش از ریشه»، «اولین انفجار راک»، «پاپ وارد می‌شود: صنعت موسیقی راک اند رول را کشف می‌کند»، «هجوم بریتانیا»، «آن موسیقی شیرینِ روح»، «دهه شصت: انفجار راک»، «اوایل دهه 70»، «انرژی جدیدی از زیر زمین» و «دهه‌های هشتاد و نود».

در قسمتی از این کتاب می‌خوانیم: «دیسکو از نظر موسیقایی، نسبتا ساده بود. پایه آن ضرب بلند بی‌وقفه و محکمی بود که بر هر ضرب تاکید می‌کرد. سپس می‌شد همه چیز را بر این ضرب سوار کرد: ملودی‌های موزارت، بازی‌های پیچ در پیچ سینتی سایزرها، گیتار روان گردان جیغ جیغی یا نواهای مذهبی خلسه آور.

با گسترش این موسیقی و ورودش به بستر اصلی پاپ، چند خواننده آن به ستاره بدل شدند. ازجمله دونا سامر، خواننده آمریکایی، و جیورجیو مورودر، تهیه‌کننده آلمانی‌اش، بری وایت با صدای بم، گروه چهارنفری آبا از سوئد و ویلج پیپل، گروهی کارتونی که کلیشه‌های همجنس گرایان را به سخره می‌کشید. چندین و چند گروه دیگر نیز ترانه‌های پرفروش دیسکو داشتند، بعضی‌هاشان تنها با یک ترانه می‌درخشیدند و چند هنرمند تثبیت یافته مثل راد استوارت، بیچ بویز و رولینگ استونز هم در دیسکوها چرخی می‌زدند.

شاید موفق‌ترین این گروه‌ها بی‌جیز بود، سه برادر استرالیایی که موفقیت عظیمشان وقتی از راه رسید که تب شب شنبه، فیلمی که موسیقی‌اش از آنها بود، بسیار موفق و پرفروش شد. آلبوم فیلم سی میلیون نسخه فروخت و بازی مسحورکننده جان تراولتا در فیلم در نقش استاد رقصی با لباس سفید به نماد کاملا مشخص (و بسیار مورد هجو) فرهنگ دیسکو بدل شد.»

کتاب همچنین شامل یک پیوست با نام «موسیقی ادامه دارد» است که در آن آینده موسیقی راک اند رول پیش‌بینی شده است. نویسنده تعدادی از منابع مهمی را که مخاطبان انگلیسی زبان می‌توانند برای مطالعه بیشتر به آنها رجوع کنند نیز به خواننده، معرفی کرده است. (هیچکدام از این منابع تاکنون به فارسی ترجمه نشده‌اند.)

«تاریخ راک اند رول» نوشته آدام ووگ با ترجمه آرش عزیزی با شمارگان 1500 نسخه، 160 صفحه و بهای 11000تومان روانه کتابفروشی‌ها شده است.

همچنین کتاب «نقش برجسته‌های نویافته‌ی ساسانی» تالیف میرزامحمد حسنی با شمارگان 1100 نسخه، 207 صفحه و با قیمت 18 هزار تومان از سوی نشر مروارید منتشر شده است.

کتاب پنج فصل دارد که عناوین آن به ترتیب به این شرح است: نقوش برجسته‌ی ساسانی کشف شده در دهه‌ی 50 میلادی در ایران، نقوش برجسته‌ی ساسانی کشف شده در دهه‌ی 70 میلادی در ایران، نقوش برجسته‌ی ساسانی کشف شده در دهه‌ی 90 میلادی در ایران، نقوش برجسته‌ی ساسانی کشف شده در خارج از ایران و سطوح تسطیح شده‌ی صخره‌ای فاقد نقش برجسته.

در واقع این کتاب تلاش می‌کند مهم‌ترین نقش‌برجسته‌هایی که در تاریخ 54 ساله ایران از دوران ساسانی یافته شده است را با استفاده از اندازه‌ها و تصاویر گوناگون بررسی کند.

پشت جلد کتاب هم می‌خوانیم: «کتاب حاضر تلاشی است به‌منظور معرفی 17 نقش‌برجسته نویافته ساسانی که بین سال‌های 1950 تا 2004 میلادی در ایران و خارج از ایران توسط پژوهشگران ایرانی و غربی کشف و معرفی شده است.  نقش‌های کشف شده در ایران گستره جغرافیایی استان‌های فارس، خوزستان، سیستان و خراسان را دربرمی‌گیرد. دامنه نفوذ هنر نقش‌برجسته تراشی ساسانی با کشف سه نقش به ترکیه، یمن و افغانستان نیز کشیده شده است.»

در این اثر تاریخی همچنین نظریه‌های مختلف مطرح شده درباره تعیین هویت پادشاهان و همچنین تاریخ ایجاد هر نقش تحلیل و بررسی شده است. «نقش برجسته‌های نویافته‌ی ساسانی» به این نکته تاکید می‌کند که سابقه ایجاد نقوش برجسته صخره‌ای در ایران باستان به هزاره سوم پیش از میلاد بازمی‌گردد. آنوبانی نی، شاه لولوبی، با ایجاد پنج نقش‌برجسته صخره‌ای در غرب ایران سنتی را پایه نهاد که در تمامی تاریخ ایران باستان با فراز و نشیب به حیات خود ادامه داد

تمام کارهایم به خودم نزدیک است از لحاظ تم و مضمون... یک شخصیت صددرصد فروپاشیده می‌خواستم... در خودم سال‌هاست این بی‌مرزی را ساخته‌ام. بی‌مرزی نه به این عنوان که متعلق به جایی نباشم، ترجیح می‌دهم متعلق به مرزی نباشم، ولی داستان‌هایم قصه‌های آدم‌هایی است که میان این دو مرز سرگردانند... داستان‌نویسی را بیانیه اجتماعی و سیاسی نمی‌دانم ...
هیچ خبری از حجاب راهبه‌ها و سوگند خوردنشان نیست، درعوض آیرا از سنت روایت پیکارسک استفاده می‌کند... مرا آماده کرده‌اند که فرشته‌ باشم، فرشته‌ نگهبان همه‌ مجرمان، دزدها و قاتلان... این کارهای خوبی که در تنهایی و خیالاتش انجام می‌دهد، سزار را تبدیل به راهبه می‌کند. ولی، در زندگی واقعی، او یک دروغگوی قهار است... رمز و راز دروغگوی خوب‌ بودن را فاش می‌کند: «باید خیلی قانع‌کننده وانمود کنی که چیزهای واضح را نمی‌دانی.» ...
متوجه ماده‌مگس جوانی شد که در مرز میان پوره و سس نشسته بود... پوست آبدار و سبزش، بانشاط زیر نور خورشید می‌درخشید... دور کمرش چنان شکننده و ظریف بود که گویا می‌توانست با سبک‌ترین نسیم بشکند... جابه‌جایی حشره و انسان و توصیفات آبدار و تنانه از مگس علاوه بر شوخی شیطنت‌آمیز پلوین با توصیفات رمان‌‌های احساساتی و حتی کلاسیک، کاریکاتورگونه‌ای است گروتسک از وضعیت بشر ...
سیر آفاق و انفس مردی جوان و آمریکایی به‌نام لاری برای یافتن معنای زندگی است که از غرب تا شرق عالم را طی می‌کند... تحت تاثیر زیبایی او نمی‌تواند بدی‌هایش را ببیند... زنی سطحی، حسود و کینه‌توز است... به نظر من آن‌ها که می‌گویند عشق بدون شهوت می‌تواند وجود داشته باشد، چرند می‌گویند. وقتی مردم می‌گویند بعد از آنکه شهوت مرد، عشق هنوز زنده است، دارند از چیز دیگری صحبت می‌کنند که عشق نیست، انس و مهر و همخویی و عادت است ...
بسیاری از مردم اطلاعات گسترده‌ای پیرامون انسان و جهان و طبیعت و شریعت در ذهن جمع‌آوری می‌کنند اما در برابر ساده‌ترین آسیب‌های نفسانی؛ تمایلات ناصواب درونی زانو می‌زنند... برخی رنج‌ها آدمی را از پای در می‌آورند؛ از ارزش و آرامش جان می‌کاهند و اثری تلخ و گاهی جبران‌ناپذیر در زندگی از خود به جای می‌گذارند. رنج دلبستگی‌های حقیر؛ رنج برخاسته از جهل و نادانی و رنج وابستگی به تایید و تکذیب دیگران از این جنس است. ...