دو کتاب جدید از مجموعه‌ی تاریخ جهان توسط انتشارات ققنوس منتشر شد.

به گزارش کتاب‌نیوز، شصت و هفتمین جلد از مجموعه «تاریخ جهان» نشر ققنوس به تاریخ تحولات سبک موسیقی موسوم به راک اند رول، اختصاص دارد.

کتاب با گاه‌شمار وقایع مهم گروه‌های فعّال و مشهور این نوع موسیقی آغاز می‌شود و رخدادهایی چون نخستین تک‌نوازی گیتار برق توسط ادی دورهام در سال 1938 میلادی تا سال 1996 که مستندی عظیم از گروه بیتل‌ها در تلویزیون به نمایش درآمد را به اختصار و در دو صفحه مرور می‌کند.

کتاب «تاریخ راک اند رول» 9 فصل دارد که عناوین آنها به ترتیب عبارتند از: «رویش از ریشه»، «اولین انفجار راک»، «پاپ وارد می‌شود: صنعت موسیقی راک اند رول را کشف می‌کند»، «هجوم بریتانیا»، «آن موسیقی شیرینِ روح»، «دهه شصت: انفجار راک»، «اوایل دهه 70»، «انرژی جدیدی از زیر زمین» و «دهه‌های هشتاد و نود».

در قسمتی از این کتاب می‌خوانیم: «دیسکو از نظر موسیقایی، نسبتا ساده بود. پایه آن ضرب بلند بی‌وقفه و محکمی بود که بر هر ضرب تاکید می‌کرد. سپس می‌شد همه چیز را بر این ضرب سوار کرد: ملودی‌های موزارت، بازی‌های پیچ در پیچ سینتی سایزرها، گیتار روان گردان جیغ جیغی یا نواهای مذهبی خلسه آور.

با گسترش این موسیقی و ورودش به بستر اصلی پاپ، چند خواننده آن به ستاره بدل شدند. ازجمله دونا سامر، خواننده آمریکایی، و جیورجیو مورودر، تهیه‌کننده آلمانی‌اش، بری وایت با صدای بم، گروه چهارنفری آبا از سوئد و ویلج پیپل، گروهی کارتونی که کلیشه‌های همجنس گرایان را به سخره می‌کشید. چندین و چند گروه دیگر نیز ترانه‌های پرفروش دیسکو داشتند، بعضی‌هاشان تنها با یک ترانه می‌درخشیدند و چند هنرمند تثبیت یافته مثل راد استوارت، بیچ بویز و رولینگ استونز هم در دیسکوها چرخی می‌زدند.

شاید موفق‌ترین این گروه‌ها بی‌جیز بود، سه برادر استرالیایی که موفقیت عظیمشان وقتی از راه رسید که تب شب شنبه، فیلمی که موسیقی‌اش از آنها بود، بسیار موفق و پرفروش شد. آلبوم فیلم سی میلیون نسخه فروخت و بازی مسحورکننده جان تراولتا در فیلم در نقش استاد رقصی با لباس سفید به نماد کاملا مشخص (و بسیار مورد هجو) فرهنگ دیسکو بدل شد.»

کتاب همچنین شامل یک پیوست با نام «موسیقی ادامه دارد» است که در آن آینده موسیقی راک اند رول پیش‌بینی شده است. نویسنده تعدادی از منابع مهمی را که مخاطبان انگلیسی زبان می‌توانند برای مطالعه بیشتر به آنها رجوع کنند نیز به خواننده، معرفی کرده است. (هیچکدام از این منابع تاکنون به فارسی ترجمه نشده‌اند.)

«تاریخ راک اند رول» نوشته آدام ووگ با ترجمه آرش عزیزی با شمارگان 1500 نسخه، 160 صفحه و بهای 11000تومان روانه کتابفروشی‌ها شده است.

همچنین کتاب «نقش برجسته‌های نویافته‌ی ساسانی» تالیف میرزامحمد حسنی با شمارگان 1100 نسخه، 207 صفحه و با قیمت 18 هزار تومان از سوی نشر مروارید منتشر شده است.

کتاب پنج فصل دارد که عناوین آن به ترتیب به این شرح است: نقوش برجسته‌ی ساسانی کشف شده در دهه‌ی 50 میلادی در ایران، نقوش برجسته‌ی ساسانی کشف شده در دهه‌ی 70 میلادی در ایران، نقوش برجسته‌ی ساسانی کشف شده در دهه‌ی 90 میلادی در ایران، نقوش برجسته‌ی ساسانی کشف شده در خارج از ایران و سطوح تسطیح شده‌ی صخره‌ای فاقد نقش برجسته.

در واقع این کتاب تلاش می‌کند مهم‌ترین نقش‌برجسته‌هایی که در تاریخ 54 ساله ایران از دوران ساسانی یافته شده است را با استفاده از اندازه‌ها و تصاویر گوناگون بررسی کند.

پشت جلد کتاب هم می‌خوانیم: «کتاب حاضر تلاشی است به‌منظور معرفی 17 نقش‌برجسته نویافته ساسانی که بین سال‌های 1950 تا 2004 میلادی در ایران و خارج از ایران توسط پژوهشگران ایرانی و غربی کشف و معرفی شده است.  نقش‌های کشف شده در ایران گستره جغرافیایی استان‌های فارس، خوزستان، سیستان و خراسان را دربرمی‌گیرد. دامنه نفوذ هنر نقش‌برجسته تراشی ساسانی با کشف سه نقش به ترکیه، یمن و افغانستان نیز کشیده شده است.»

در این اثر تاریخی همچنین نظریه‌های مختلف مطرح شده درباره تعیین هویت پادشاهان و همچنین تاریخ ایجاد هر نقش تحلیل و بررسی شده است. «نقش برجسته‌های نویافته‌ی ساسانی» به این نکته تاکید می‌کند که سابقه ایجاد نقوش برجسته صخره‌ای در ایران باستان به هزاره سوم پیش از میلاد بازمی‌گردد. آنوبانی نی، شاه لولوبی، با ایجاد پنج نقش‌برجسته صخره‌ای در غرب ایران سنتی را پایه نهاد که در تمامی تاریخ ایران باستان با فراز و نشیب به حیات خود ادامه داد

قدرت در هر زمان و مکان نقاب‌هایی مسخ‌شده از چهره‌ی دین می‌سازد و آن را به‌عنوان دین عرضه می‌کند تا ستم خویش را مشروع جلوه دهد... نشان می‌دهد که خوانش ایدئولوژیک از حاکمیت چگونه بر دیدگاه اسلام‌گرایانی همچون ابوالاعلی مودودی و سید قطب تاثیر گذاشته است... بسیاری از حاکمان از شعار «اطاعت از اولی‌الامر» استفاده می‌کنند و افراد جامعه را سرکوب و آزادی آن‌ها را سلب می‌کنند... معترضان از عثمان خواستند که ترک حکومت کند، اما او نپذیرفت و به‌جای حل اعتراضات از طریق دموکراتیک دست به خشونت زد ...
انسان را به نظاره‌ی شاعرانه‌ی اشیا در درونی‌ترین زندگی آنها می‌برد... اراده‌ی خدا را جانشین اراده‌ی خویش می‌کند، و به همین سبب، استقلال مطلق در برابر خلق و وارستگی در برابر اشیا پیدا می‌کند؛ دیگر خلق و اشیا را برای خودشان دوست می‌دارد؛ همان‌گونه که خدا آنها را دوست می‌دارد... انسان به عنوان آفریده‌ی عشق مرکز آزادی است و مغرورانه در برابر خدا و سراسر جهان هستی می‌ایستد. عمق درون او را تنها خدا می‌تواند بخواند! ...
گراس برای تک‌تک سال‌های یک قرن، داستانی به وجود آورده است... از اتفاقات بزرگ و گاه رویدادهای به نظر بی‌اهمیت تا تحولات فنی و اکتشافات علم و تکنولوژی، خودبزرگ‌بینی انسان‌ها، شکنجه و کشتار و در نهایت، شروع‌های دوباره... طوری به جنگ جهانی نگاه می‌کنند که انگار دارند درباره یک بازی فوتبال حرف می‌زنند...دلسردی چپ‌ها از تئودور آدورنو، تیراندازی به رودی دوچکه، محرک جنبش دانشجویی آلمان، ملاقات پل سلان و مارتین هایدگر ...
اکنون می‌توانند در زندگی زمینی خود تأمل کنند، گناهان و خطاهای خود را خود داوری کنند... نخست غرور است و حسد و خشم؛ در پی آنها تنبلی، خست، شکم‌پرستی و شهوت‌رانی... خدا دل‌هایی را که میان خود برادرند برکت می‌دهد. این راز ارواح است که زندگی آنها عین زندگی خداست... رفیق نوش‌خواری‌ها و سرگردانی‌های خود را ملاقات می‌کند. هردو، خوشحال از بازیافتن یکدیگر، از گذشته‌ی مشترک خود یاد می‌کنند ...
نابرابری به فلسفه سیاسی ربط پیدا می‌کند و فلسفه سیاسی هم با نهادها سروکار دارد. به تعبیر دیگر، مخاطب اسکنلن نهادها هستند و در میان نهادها مهم‌ترین آن دولت است... نابرابری‌های مبتنی بر نظام‌ کاستی، نژاد، یا جنسیت و ایجاد تفاوت‌های تحقیرآمیز در منزلت ... اگر رسانه‌های عمومی دراختیار عده قلیلی باشد، به این عده میزان کنترل غیرقابل‌قبولی اعطا می‌کند... ثروتمندان بیشتر از دیگران می‌توانند مناصب سیاسی را به دست آورند و بیشتر می‌توانند روی صاحب‌منصبان تاثیر بگذارند ...