چاپ دوم کتاب «اقتصاد سیاسی، جنگ و انقلاب» [Dynamics of change in the Persian Gulf : political economy, war and revolution] تالیف انوشیروان احتشامی [Anoush Ehteshami] شرحی از وضعیت سیاسی و اقتصادی کشورهای اطراف خلیج فارس که تاریخچه‌شان همواره با انقلاب و جنگ گره خورده است.

اقتصاد سیاسی، جنگ و انقلاب» [Dynamics of change in the Persian Gulf : political economy, war and revolution] تالیف انوشیروان احتشامی [Anoush Ehteshami]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، انتشارات دنیای اقتصاد چاپ دوم کتاب «اقتصاد سیاسی، جنگ و انقلاب» تالیف انوشیروان احتشامی ترجمه ایوب فرخنده را با مقدمه محسن خلیلی، استاد علوم سیاسی دانشگاه فردوسی مشهد روانه بازار نشر کرد. این کتاب شرحی است از وضعیت سیاسی و اقتصادی کشورهای اطراف خلیج فارس که تاریخچه‌شان همواره با انقلاب و جنگ گره خورده است.

حکومت در میان کشورهای عربی خلیج فارس، شکل‌هایی گونه گون دارد ولی «شیخ» و شیخوخیت، کماکان نماد حکومت ورزی است. شیخ فرمانروای برخاسته از قبیله و ایل و طایفه و خاندان است. بنابراین، حکومت‌های دودمانی، سیاست را در انحصار خود گرفته‌اند و سیاست ورزی را به امری انحصاری تبدیل کرده‌اند، اما چند گاهی است عناصر اربعه عربی در حوزه خلیج فارس، یعنی «شیخ و شتر و شمشیر و شیر نفت» بی‌ثبات شده‌اند و کشش‌های مدرنیته، آنان را به ورطه دگرگونی افکنده است. این کتاب، شرحی است بر آهنگ و جهت دگرگونی در منطقه‌ای که سامانش با جنگ و انقلاب گره خورده و جوهر منازعات آن اقتصاد سیاسی است.

اقتصاد متکی بر نفت و گاز خلیج فارس، اکنون در دو ورطه افتاده است؛ اولی، شیوخ صاحب شتر است که اکنون می‌خواهند با پول و دلار، «توسعه» را به روندی بسیار کوتاه‌مدت تبدیل کنند. بنابراین، در ادامه همین موضوع، بر سر تقسیم منافع و شراکت‌های مختلف، درگیری‌هایی میانشان اتفاق می‌افتد. ورطه دوم هم تغییر است؛ به این معنا که توسعه پروژه‌وار یک کشور، به باقی کشورها هم منتقل می‌شود. از یک طرف، در تمامی این کشورها، زلزله‌های بسیار بزرگ سیاسی و اقتصادی و اجتماعی در حال وقوع است و از طرف دیگر، آرزوها و امیال سیاسی به‌شدت نوخواهانه در حال ظهور است. کتاب معتقد است که کشورهای اطراف این خلیج، همیشه مالامال از بی‌ثباتی سیاسی بوده‌اند؛ پر از درگیری‌های مرزی و طایفه‌ای و خاندانی و مذهبی؛ پر از رقابت برای درگیرکردن قدرت‌های بزرگ جهانی در سرنوشت سیاسی و اقتصادی. کتاب «اقتصاد سیاسی؛ جنگ و انقلاب» شرحی است از وضعیت سیاسی و اقتصادی کشورهای اطراف خلیج فارس که تاریخچه‌شان همواره با انقلاب و جنگ گره خورده است.

انوشیروان احتشامی، استاد و مدیر مشترک شورای تحقیقات اقتصادی و اجتماعی مرکز مطالعات پیشرفته جهان عرب در دانشگاه دورام است. او عضو مجمع جهانی اقتصاد و نایب رئیس و رئیس شورای انجمن مطالعات خاورمیانه بریتانیا در سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۳ بود. وی افزون چاپ ۲۱ کتاب و خودنوشته، بیش از ۹۰ مقاله و مجلد ویرایش نیز به نام خود دارد.

انتشارات دنیای اقتصاد چاپ دوم کتاب «اقتصاد سیاسی، جنگ و انقلاب» تالیف انوشیروان احتشامی ترجمه ایوب فرخنده را در ۴۶۴ صفحه به بهای ۳۵۰ هزار تومان روانه بازار نشر کرد.

................ هر روز با کتاب ...............

لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...
نگاه تاریخی به جوامع اسلامی و تجربه زیسته آنها نشان می‌دهد که آنچه رخ داد با این احکام متفاوت بود. اهل جزیه، در عمل، توانستند پرستشگاه‌های خود را بسازند و به احکام سختگیرانه در لباس توجه چندانی نکنند. همچنین، آنان مناظره‌های بسیاری با متفکران مسلمان داشتند و کتاب‌هایی درباره حقانیت و محاسن آیین خود نوشتند که گرچه تبلیغ رسمی دین نبود، از محدودیت‌های تعیین‌شده فقها فراتر می‌رفت ...