کتاب «جغرافیای سیاسی رژیم صهیونیستی» نوشته سهیل کثیری‌نژاد توسط نشر معارف منتشر و راهی بازار نشر شد.

جغرافیای سیاسی رژیم صهیونیستی سهیل کثیری‌نژاد

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، این‌کتاب با مراجعه به منابع دست اول در حوزه مطالعات رژیم صهیونیستی، تلاش دارد مهم‌ترین مسایل ژئوپلیتیکی را که آن رژیم با آنها روبرو است، مطرح و بااستفاده از اصول جغرافیای سیاسی آنها را تحلیل و بررسی کند. نگاه از درون به مسائلی که سیاستمداران و مدیران ارشد جامعه صهیونیستی با آنها دست و پنجه نرم می‌کنند از ویژگی‌های این‌کتاب است. از این رهگذر، خواننده با موضوعات جدیدی مواجه می‌شود که تا پیش از این، کمتر مطرح شده یا اصلا مطرح نشده‌اند.

نویسنده این‌کتاب معتقد است کمبود منابعی که مسائل رژیم صهیونیستی (به‌ویژه با رویکرد جغرافیای سیاسی) را بررسی می‌کند، در میان منابع فارسی بسیار مشهود است. در ضمن، اندک منابع موجود عدمتاً نگاهی ناقص، غیرواقعی و گهگاه سطحی نسبت به این‌مسائل ارائه می‌دهند که باعث می‌شود ذهن مخاطب از واقعیت‌ها فاصله بگیرد. به همه این‌موارد باید نداشتن حرف نو را اضافه کرد که سبب شده در طول چند دهه برخی گزاره‌های تکراری از کتابی به کتاب دیگر منتقل شود، بدون این‌که محتوای جدیدی تولید شود.

تلاش سهیل کثیری‌نژاد در نگارش کتاب جغرافیای سیاسی رژیم صهیونیستی این بوده که در حد توان گوشه‌ای از این نیازها را رفع کند.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...