کتاب «لی‌لی کجایی؟» نوشته طراوت جلالی‌ فراهانی توسط انتشارات فاطمی برای کودکان منتشر و راهی بازار نشر شد.

لی‌لی کجایی؟ طراوت جلالی‌ فراهانی

به گزارش کتاب نیوز به نقل ازمهر،‌ این‌کتاب داستان پیرمرد عروسک‌سازی به‌نام پاپا را روایت می‌کند که در کارگاه خود مشغول عروسک‌سازی برای بچه‌هاست. او تا حالا هزار و ۱۵ عروسک ساخته اما به‌تازگی عروسکی ساخته که با همه قبلی‌ها فرق دارد. این‌عروسک، برای خودِ خودش است. او اسم این‌عروسک را که لباسش را از لباس همسر خودش دوخته، لی‌لی می‌گذارد.

در ادامه داستان، پاپا که خیلی لی‌لی را دوست دارد و همیشه مراقب اوست، متوجه می‌شود عروسکش گم شده است. به‌همین‌خاطر به کوچه و محله می‌رود و دنبال لی‌لی می‌گردد...

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

پاپا عصرها لی‌لی را می‌نشاند روی شانه‌اش و دوتایی می‌رفتند پیاده‌روی. پایا حواسش بود که لی‌لی روی بلندی جا نماند، کسی لگدش نکند و موقع نوشیدن چای، چیزی روی پیراهنش نریزد.
یک روز که پاپا به خانه برگشت، لی‌لی روی شانه‌اش نبود! توی جیبش هم نبود! انگار آب شده بود و رفته بود توی زمین...

این‌کتاب با ۳۲ صفحه مصور رنگی، شمارگان هزار نسخه و قیمت ۳۲ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...