کتاب «چگونه کودکان را از تلفن همراه دور کنیم؟ ترفندها، ابزارها و فعالیت­‌های سرگرم ­کننده بدون تلفن همراه» [How to entertain, distract, and unplug your kids!: tricks, tools, and spontaneous screen-free activities‬] اثر متیو جرویس [Matthew Jervis] با ترجمه سولماز دینی و زهرا فتحی منتشر شد.

چگونه کودکان را از تلفن همراه دور کنیم؟ ترفندها، ابزارها و فعالیت­‌های سرگرم ­کننده بدون تلفن همراه» [How to entertain, distract, and unplug your kids!: tricks, tools, and spontaneous screen-free activities, 2015.‎‬] اثر متیو جرویس [Matthew Jervis]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا؛ نسخه اصلی کتاب «چگونه کودکان را از تلفن همراه دور کنیم؟» در سال 2015 منتشر شده و اکنون از سوی انتشارات ارجمند نسخه فارسی آن روانه بازار نشر شده است.

سولماز دینی درباره این اثر گفت: این کتاب حاوی بازی‌­هایی است که والدین، مراقبان و مربیان می‌­توانند به آسانی و بدون خرید لوازم خاصی آنها را اجرا کنند. بازی­‌ها به گونه‌­ای طراحی شده­‌اند که شادی، هیجان و آموزش مهارت­‌های مختلف زندگی را برای کودکان و آسودگی و وقت اضافی را برای والدین به ارمغان می‌­آورد. من و همکارم با مشاهده شکایات والدین از مشغولیت بیش از حد کودکانشان به تلفن همراه و سایر دستگاه­‌ها، به فکر یافتن و ترجمه کتابی معتبر برای والدین افتادیم و با مطالعه این کتاب متوجه شدیم که چقدر به راحتی والدین می‌­توانند از فعالیت‌­های ذکر شده در این کتاب در محیط خانه و بیرون از خانه استفاده کنند. البته والدین خلاق می­‌توانند با بهره­‌گیری از اصول کلی فعالیت‌­های ارائه شده، بازی­‌های متنوعی نیز تدوین کنند.

وی ادامه داد: کتاب فوق، کتابی برای عموم مردم است، هرچند کسانی که در مؤسسات مختلف به نحوی با کودکان سر و کار دارند، می‌­توانند از این کتاب بهره ببرند. اساتید و فعالان حوزه کودک این اثر را کتاب مفید و کاربردی برای والدین توصیف کردند و در واقع با تشویق چندتن از روان­شناسان کودک، ما علاقه‌­مند به ترجمه این اثر شدیم.

وی افزود: قطعاً فعالیت­‌های کتاب را می‌­توان در مراسم عمومی مدارس، جشن­‌ها و حتی کلاس‌­های درس اجرا کرد. معلمان می‌­توانند با اضافه کردن ایده‌­های منحصربه­ فردی، این فعالیت­‌ها را به قالب کلاسی درآورده و آموزش و نشاط را همزمان به کلاس خود هدیه کنند.

دینی با بیان اینکه امروزه یکی از شکایت اصلی والدین، مشغولیت بیش از حد کودکانشان به بازی‌­های دیجیتالی است بیان کرد: طبق پژوهش­‌های انجام شده، افزایش ساعات استفاده از دستگاه­‌های دیجیتالی یا فضاهای مجازی منجر به کاهش عملکرد و مهارت‌­های اجتماعی کودکان و نوجوانان می‌­شود؛ از سوی دیگر والدین پرمشغله امروز از زمان کافی برای برآوردن نیاز به بازی کودک برخوردار نیستند؛ بنابراین جای خالی چنین کتاب­‌هایی در جامعه به چشم می­‌آید؛ کتاب­‌هایی که ایده­‌هایی در اختیار والدین و مربیان قرار می‌­دهند تا بدون نیاز به خرید ابزار اضافی یا صرف مستقیم زمان به پرورش فرزندانشان بپردازند. البته ناگفته نماند که این کتاب نمی‌­تواند جایگزین بازی والدین با فرزندان شود، بلکه والدین می‌توانند از ایده‌­های مطرح شده در این اثر برای افزودن هیجان مثبت در اوقاتی که نمی‌­توانند با فرزندانشان سپری کنند، استفاده کنند.

وی در پایان یادآور شد: دوران کودکی زیربنای زندگی بزرگسالی هر انسانی است، برای خلق بهتر زندگی فرزندانتان بکوشید، مطالعه کنید، با متخصصین امر مشورت کنید، تأمل و آگاهی را به رابطه خود با فرزندانتان بیفزایید. فراموش نکنید که هر رویداد جدیدی در زندگی، نیاز به آموزش و یادگیری دارد، فرزندآوری و مراحل مختلف رشد فرزند نیز از جمله این رویدادها محسوب می‌‌‌شوند.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...