کتاب «مجموعه مقالات همایش داستان‌پردازی  مولوی » به کوشش محمد دانشگر، اردیبهشت امسال از سوی موسسه خانه کتاب منتشر شد. در این کتاب 26 مقاله درباره وجوه مختلف داستان‌پردازی مولانا در مثنوی و برخی دیگر از آثار او به چاپ رسیده است.

به گزارش ایبنا، «مفهوم نمادین آتش در مثنوی»(‌اصغر اسمعیلی تازه‌کمدی)، «تحلیل قصه شیر و نخجیران بر مبنای داستان‌های فرعی و برش‌های داستانی»(منوچهراکبری)، «ویژگی‌های قصه قلعه ذات‌الصور در مثنوی معنوی»(محمد صادق بصیری)، «بن‌مایه‌های پسامدرنیسم در مثنوی معنوی»(حمید عبداللهیان) و «داستان‌پردازی مولانا از 4 مرغ خلیل»(محمدرضا نجاریان)، چند عنوان از مطالب گنجانده شده در این کتاب هستند.

غلامحسین غلامحسین‌زاده، دبیر این همایش در بخشی از پیشگفتار این کتاب نوشته است:

«انجمن علمی استادان زبان و ادبیات فارسی نیز با همکاری دانشگاه تربیت مدرس و موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه در ایران و برخی موسسات و نهادهای دیگر که نام آن‌ها در آغاز این  کتاب ذکر شده، همایشی را با موضوع داستان‌پردازی مولوی طراحی کرده بود و بنا داشت آن را در  15 و 14 شهریور سال جاری در دانشگاه تربیت مدرس برگزار کند، اما بعدا به منظور ایجاد هماهنگی و همسویی با برنامه‌های علمی کنگره بزرگداشت مولانا_ و پس از مشورت با همکاران خود_ پذیرفت همایش داستان‌پردازی مولوی را به عنوان بخشی از برنامه یا کنگره بین‌المللی مولانا و همراه با آن در 6 و 7 آبان ماه برگزار کند.»

«همایش داستان‌پردازی مولوی» با همکاری خانه کتاب ایران، بنیاد دانشنامه بزرگ فارسی، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی(سمت)، شورای گسترش زبان و ادبیات فارسی، شهرداری تهران، موسسه مطالعات فرهنگ و تمدن ایران زمین، مرکز تحقیقات زبان و ادبیات فارسی، مرکز گسترش زبان و ادبیات فارسی، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار می‌شود.

کتاب «مجموعه مقالات همایش داستان‌پردازی مولوی» اردیبهشت امسال(90) به شمارگان 2 هزار نسخه از سوی موسسه خانه کتاب منتشر شد. این کتاب 532 صفحه و قیمت آن 11000  تومان است.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...