گونترگراس - نویسنده آلمانی - آثار تجسمی و نقاشی خود را در یک گالری به نمایش گذاشت.

علاوه بر آثار تجسمی گراس، برخی مستندات این نویسنده از جمله دست نوشته‌های رمان "طبل حلبی" نیز در این گالری واقع در شهر اوخزن هاوسن به نمایش گذاشته شده است.

این برای اولین بار است که گونتر گراس آثار تجسمی و نقاشی‌های خود را در معرض دید عموم قرار می‌دهد. نمایشگاه فوق تا پنجم ماه اکتبر ادامه خواهد داشت.

گونترگراس نویسنده، مجسمه‌ساز و نقاش آلمانی در سال 1947/1948 در دوسلدورف یک ‌دوره کارآموزی را در کارگاه سنگ‌ تراشی به‌ پایان رساند و سپس در آکادمی هنر دوسلدورف تا پایان سال 1952 به تحصیل در رشته پیکرتراشی و قلم ‌سیاه پرداخت. او در فاصله سال‌های 1953 تا 1956 در دانشکده هنرهای تجسمی برلین ادامه تحصیل داد.

به گزارش مهر به نقل از آسوشیتدپرس، مشهورترین اثر او "طبل حلبی" نام دارد که نمونه ای از سبک رئالیسم جادویی در اروپا به‌ شمار می‌آید. آخرین کتاب او "کندن پوست پیاز" سال گذشته موجب خشم نئونازی های آلمان شد.
 

درس‌گفتارهای شفیعی‌کدکنی درباره فرمالیسم... کسی که می‌گوید فرم شعر من در بی‌فرمی است، شیاد است... مدرنیسم علیه رئالیسم سوسیالیستی قیام کرد... فلسفه هنر در ایران هنوز شکل نگرفته است... فرمالیسم در ایران زمانی پذیرفته می‌شود که امکان درک همه جریان‌های هنری و ادبی برای افراد به لحاظ اندیشگی فراهم باشد... اسکاز، مایگان(تماتیکز) و زائوم مباحثی تازه و خواندنی است ...
راوی یک‌جور مصلح اجتماعی کمیک است... در یک موسسه همسریابی کار می‌کند. روش درمانی‌اش بر این مبناست که به‌جای بحث برای حل مشکل مراجعین، صورت مساله را پاک می‌کند... روزی دوبار عاشق می‌شود... همسر یواشکی، گروه‌(1+2) و راهکار راضی کردن نگار به ازدواج (چانه‌زنی از بالا و فشار از پایین) حکایت هجو گره‌های کور سیاستگذاری‌هاست... آنها که زندگی را دو دستی می‌چسبند زودتر از بقیه می‌میرند. ...
بوف کور را منحط می‌خواند و سنگ صبور را تلاشی رقت‌آور برای اثبات وجود خویش از جانب نویسنده‌ای که حس جهت‌یابی را از دست داده... پیداست مترجم از آن انگلیسی‌دان‌های «اداره‌جاتی» است که با تحولات زبان داستان و رمان فارسی در چند دهه اخیر آشنایی ندارد، و رمانی را مثل یک نامه اداری یا سند تجارتی، درست اما بدون کیفیت‌های دراماتیک و شگردهای ادبی ترجمه کرده است... البته 6 مورد از نقدهای او را هم پذیرفت ...
می‌گوید کسی که بابی باشد مشروطه‌خواه نمی‌شود و از طرفی دیگر عده کثیری از فعالان موثر در مشروطه را در جای‌جای آثارش بابی معرفی می‌کند و البته بر اثر پافشاری مجری برنامه اندکی از دیدگاه خود عقب‌نشینی می‌کند... مجری می‌پرسد: «حسن رشدیه را هم بابی می‌دانید؟» و نویسنده در جواب می‌گوید: «بله.» در برابر مواجهه با سوال بعدی مبنی بر اینکه «سند دارید؟» جواب می‌دهد: «خیر.» ...
گفت‌وگو با مردی که فردوسی را برای بار دوم دفن کرد... روایتی کوتاه و دیدنی از نبش قبر، تخریب و بازسازی آرامگاه فردوسی و دفن دوباره حکیم طوس در 1347 شمسی... ...