اسامی کاندیدای بخش‌های مختلف کتاب سال "گالکسی" انگلیس اعلام شد. 
 
در میان این اسامی که در بخش‌های مختلف مسابقه اعلام شده "دوریس لسینگ" برای رمان «شکاف» و "
خالد حسینی" برای رمان «هزار خورشید تابان» در بخش رمان حضور دارند.

به گزارش فارس به نقل از گاردین در بخش بهترین نویسنده سال از نظر خوانندگان افرادی چون "کیماماندا ادیشی"،"خالد حسینی"،" دوریس لسینگ"،" لن مک اوان" و "دیوید پیس"حضور دارند.

* بهترین زندگینامه‌
1_ «سال بلر» نوشته آلستر کمپ بل
2_ «روی لبه تیز» نوشته ریچارد هموند
3_ «ریختن لوبیاها» نوشته کلارسیا دیکنسون رایت

* بهترین تریلر جنایی
1_ «بدشانس» نوشته لی چیلد
2_ «کتاب مرده» نوشته پاتریسیا کورن ون
3_ «خالکوبی مهلک» نوشته وال لک درصید

* بهترین کتاب داستانی عام
1_ «رسوایی محض» نوشته پنی وینسنزی
2_ «روح» نوشه روبرت هریس
3_ «خانه‌ای در دیورکون» نوشته کیت مورتون
4_ «هزار خورشید تابان» نوشته
خالد حسینی

* بهترین کتاب غیرداستانی عام
1_ «اکنون مرا متوقف نکن» نوشته جرمی کلارکسون
2_ «قصه بریتانیای مدرن» نوشته اندرو مار
3_ «مکان‌های وحشی» نوشته روبرت مک فارلین

* کتاب سال کودک
1_ «متولد شدن برای دویدن» نوشته مایکل مورپورگو
2_ «آن پنگوئن من نیست» نوشته فیونا وات
3_ «بوسه» نوشته ژاکولین ویلسون
گفتنی است که برگزیدگان این جشنواره ادبی طی مراسمی در روز 9 آوریل اعلام و تقدیر می‌شوند. 

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...