آیین اختتامیه جشنواره «کتاب سال سلام» ویژه کودک و نوجوان که در ساختمان دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم برگزار شد.

اختتامیه جشنواره «کتاب سال سلام»

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا؛ علی باباجانی دبیر چهاردهمین جشنواره کتاب سلام در این برنامه گفت: این جشنواره از سال ۷۵ با مدیریت حجت‌الاسلام عبدالله حسن‌زاده آغاز شد و حمایت از پدید آورندگان، شبکه سازی، پل ارتباطی ناشر نویسنده از اهداف آن بود. جشنواره تا سال ۸۳ ادامه داشت و ۱۳ سال فعالیت کرد و در طول این ۱۳ سال ۲۰۰ اثر برگزیده معرفی شد.

سید سعید هاشمی نماینده هیئت داوران نیز در بخشی از این برنامه گفت: امسال بعد از گذشت ۱۳ سال که مساوی با گذر یک نسل کودک و نوجوان است چهاردهمین دوره کتاب سال سلام را برگزار کردیم.

وی گفت: گسترش فضای مجازی، الکترونیک، تغییر نهضت ترجمه و پیشی گرفتن به تالیف، تحریم استکبار جهانی و تغییر تفکر نوجوانان باعث شد این جشنواره با تغییراتی روبرو شود.

هاشمی تصریح کرد: دبیرخانه از شهریور ۱۴۰۲ آغاز به کار کرد و با رایزنی‌های مختلف کار از ابتدای مهر کلید خورد. در مرحله اول غربالگری از ۷ هزار عنوان کتاب ۱۴۰۱ به ۳ هزار کتاب قابل قبول رسیدیم. متاسفانه در سال ۱۴۰۱ کتاب‌هایی بی‌محتوای زیادی در حوزه کتاب کودک و نوجوان پخش شد. همین مسئله نگران کننده است. در مرحله دوم از ۳ هزار کتاب به ۲۰۰ کتاب رسیدیم و بعد نزدیک به ۵۰ عنوان به مرحله نهایی راه پیدا کرد و در نهایت ۱۸ کتاب برگزیده شد:

بخش داستان:
کتاب‌های «پادشاه کوچک» اثر جبار شافعی زاده، «خانه مرموز مادربزرگ» اثر مرضیه فَعله‌گری و «گریز از سال صفر» اثر حسین قربانزاده خیاوی.

بخش شعر:
کتاب‌های «زمین به من چی گفت» سروده زهرا موسوی، «بیست و هفت آدم آهنی» سروده کبری بابایی و «کاشکی اجازه داشتم» سروده حجت یحیوی.

بخش تصویرگری:
کتاب‌های «من میشم پیشی تو بشو هاپو» با تصویرگری فهیمه محجوب، «شانه، علی؛ نشانه، شجاعت» با تصویرگری فرهاد جمشیدی و «آقا معلم» با تصویرگری علیرضا باقری.

بخش ترجمه:
کتاب‌های «فقط پنج دقیقه دیگه» ترجمه عطیه سادات آل حسینی و «سیلاب» ترجمه نعیم عبدالکریمی.

بخش معارف:
کتاب‌های «هدیه قشنگ خدا» اثر لیلا خیامی، «د مثل دوستی» اثر غلامرضا حیدری ابهری، «آلبوم لیلا» اثر سیدمحمد مهاجرانی، «میثم و شهر ترس‌های ممنوعه» اثر احمدرضا امیری، «پیامبر مهربانی» اثر مصطفی خُرامان، «جاده‌ای که زائر شد» سروده منیره هاشمی و «سرزمین نورهای خوشحال» اثر سیده نرگس میرفیضی.

بخش انقلاب و مقاومت:
کتاب‌های «بوی گل سوسن» سروده سمیه تورجی، «گوشواره آلبالویی» اثر لعیا اعتمادی و «کوچک مرد» سروده طیبه شامانی.

در پایان جایزه ویژه مکتب هنر رضوی از سوی موسسه هنری آستان قدس رضوی با اهدای نشان ویژه به کتاب «فقط تو نیستی» نوشته سپیده خلیلی از انتشارات به نشر اهدا شد.

................ هر روز با کتاب ...............

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...