شماره جدید دوماهنامه ادبی چامه با پرونده ویژه «آدونیس» شاعر عرب‌ منتشر شد.

درباره آدونیس با چامه از قیصر امین‌پور

به گزارش خبرنگار مهر، یازدهمین‌شماره از دوماهنامه ادبی چامه ویژه اردیبهشت و خرداد ۹۹ به‌تازگی منتشر و در فضای مجازی عرضه شده است.

در این‌شماره از مجله مذکور، اشعار عبدالحسین فرزاد، علی باباچاهی، شمس لنگرودی، مهدی ریحانی، محمدرضا روزبه، عبدالرحیم سعیدی‌راد، امیر امام‌قلی‌زاده، کورس احمدی، مهدی رضازاده، رحمت حقی‌پور، مهسا رضازاده، فرح سقایی، سامان ساردویی، محمدرضا تقی‌دخت، رحیم چراغی و حجت مهرعلی‌زاده منتشر شده است.

چامه جدید همچنین داستان‌هایی از مهدی شاطر، رضا مهدوی هزاوه، مریم اخوان، مریم علی‌اکبری، مریم ساحلی و شهلا رضاسلطانی را شامل می‌شود.

به‌جز اشعار و داستان‌های یادشده و پرونده ویژه «آدونیس»، در این‌شماره از مجله چامه مقالاتی چون «دو پرسش مهم از آدونیس» شامل مصاحبه‌ای از محمدالامین الکرخی، «عشق به من می‌گوید» نوشته موسی بیدج، «فراز از سنت‌های عربی» نوشته میشل خلیل جحا، «از جانب معنا به سمت صورت» از قیصر امین‌پور، «از اعماق کلمات» نوشته محمدرضا شفیعی کدکنی، «زبان ساده، معنای پیچیده» نوشته موسی اسوار و «من از آینده می‌آیم» نوشته عبدالحسین فرزاد نیز منتشر شده‌اند.

این‌مجله با قیمت ۴۰ هزار تومان به‌صورت الکترونیکی در اپلیکیشن فیدیبو و پایگاه اینترنتی جار منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

شاه می‌خواست بین استبداد پادشاهی سنتی و سنت دموکراتیک غربی آشتی ایجاد کند... اصلاحات ارضی موجب کاهش شدید پایگاه اقتدار سنتی زمین‌دارها و توسعه پایگاه اقتدار محدود شاه شد؛ سپاه‌های دانش، بهداشت و ترویج و آبادانی فاصله بین مناطق شهری و روستایی را پر کردند و نفوذ و کنترل رژیم بر حوزه‌های دور از دسترس را میسر نمودند ضمن آنکه به گسترش ماشین نظامی شاه مشروعیت بخشیدند... بیشتر تحلیل‌ها و داده‌ها مربوط به دهه 1340و 1350 است ...
نازی‌ها در فیلم‌های زندگینامه‌ای‌شان درباره چهره‌هایی چون بیسمارک یا فردریک کبیر وجوهی از شخصیت آنها را پررنگ می‌کردند که یادآور تصویری بود که در رسانه‌ها از هیتلر ساخته بودند... فیلمفارسی‌های روستایی نیمه نخست دهه چهل در تبلیغ اصلاحات ارضی گشاده‌دستند... ساختمان پلاسکو و فروشگاه بزرگ ایران که در فیلم‌های دهه چهل تجدد و مصرف‌گرایی را نمایندگی می‌کنند، در اخلاف دهه پنجاهی آنها وسیله‌ای برای نمایش شکاف طبقاتی‌اند ...
هفته‌هاست که حتی یک ماهی نیامده است که به طعمه‌ی قلاب‌های او دهن بزند، ولی ناامید نمی‌شود و برای بار هشتاد و پنجم راه دریا را در پیش می‌گیرد... وقت ظهر، ماهی بزرگی به قلاب می‌اندازد... ماهی در اعماق حرکت می‌کند و قایق را به دنبال خود می‌کشد...ماهی‌گیر پیر زمزمه می‌کند: «ای ماهی، من دوستت دارم و احترامت می‌گذارم، خیلی احترامت می‌گذارم. ولی تو را خواهم کشت»... ماهی سیمین‌فامْ سرانجام خط‌های ارغوانی پوست خود را بر سطح دریا نشان می‌دهد ...
به رغم کم‌حجم بودنش در واقع یک کتابخانه عظیم است... یکی از چالش‌های زمخشری در تفسیر کشاف این بود که مثلا با عرفا گلاویز است، چون عقل کلی که عرفا مطرح می‌کنند برای‌شان قابل قبول نیست... از لحاظ نگرشی من اشعری هستم و ایشان گرایشات اعتزالی دارد... حاکم مکه وقتی می‌بیند زمخشری به مکه می‌رود، می‌گوید اگر تو نمی‌آمدی، من می‌خواستم به خوارزم بیایم و تقاضا کنم این متن را به پایان برسانی... هنوز تصحیح قابل قبولی از آن در اختیار نداریم ...
نخستین بخش از سه‌گانه‌ پی‌پی جوراب‌بلند در کشتی و پی‌پی جوراب‌بلند در دریاهای جنوب... دخترکی نه‌ساله به تنهایی در خانه‌ای چوبی در وسط باغی خودرو، واقع در یکی از شهرهای کوچک سوئد، زندگی می‌کند... تقریباً یتیم است، زیرا که مادرش مرده است و پدرش در جزیره‌ی دوردستی در آفریقا حکومت می‌کند... با شادی آمیخته به ترس خود را به دست ماجراهای افسارگسیخته‌ای می‌سپارند... برداشت‌های سنتی از تعلیم و تربیت را دگرگون می‌کند ...