انتشارات نوروزی گرگان به تازگی کتابی با عنوان «آسیب‌های اجتماعی از دیدگاه قرآن و روایات» نوشته سیده کبری خداپرست‌شریفی منتشر کرده است. این کتاب مشکلات اقتصادی، ‌اجتماعی و فرهنگی جوامع را از دیدگاه قرآن و روایات بررسی و برای آن‌ها راهکارهایی ارایه کرده است.

مریم یوسفی‌پور، ویراستار این کتاب در گفت‌وگو با ایبنا، با اشاره به این که این اثر از جمله تالیفات «سیده کبری خداپرست‌شریفی» است، عنوان کرد: او در این کتاب آسیب‌های فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی را به عنوان مشکلات موجود در یک جامعه، به صورت مباحث جداگانه بررسی کرده و با استناد به مضامین قرآنی و روایی راهکارهایی را برای حل آن‌ها ارایه داده است.

وی این کتاب را چکیده جامعی از آثار محققان پیشین در این زمینه دانست و گفت: پیش از این، نویسندگان و محققان بسیاری از میان علمای اسلام به این موضوع پرداخته‌اند و کتاب «آسیب‌های اجتماعی از دیدگاه قرآن و روایات» در حقیقت خلاصه‌ای مختصر و جامعی از تحقیقات پیشین این حوزه به شمار می‌آید.  

ویراستار کتاب «آسیب‌های اجتماعی از دیدگاه قرآن و روایات» با تاکید بر این‌که در نگارش این کتاب به دست اول بودن منابع توجه ویژه‌ای شده است،‌ افزود: بیش از 100 کتاب فارسی و عربی به عنوان منبع نگارش این کتاب استفاده شده‌اند. قرآن، نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه از منابع مهم این کتاب‌اند. همچنین غررالحکم، تحف‌العقول، نهج‌الفصاحه و ‌تفسیرهای قرآن از جمله مآخذ استفاده شده در نگارش این اثرند.

چاپ نخست کتاب «آسیب‌های اجتماعی از دیدگاه قرآن و روایات» نوشته سیده کبری خداپرست‌شریفی با ویراستاری مریم یوسفی‌پور، با شمارگان 500 نسخه، در 282 صفحه و به بهای 5000 ریال، به تازگی وارد بازار نشر شده است.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...