کتاب «دینِ تلویزیون» با زیرعنوان نظام تولید برنامه‌های دینی تلویزیون در سازمان «صداوسیما» به قلم بشیر معتمدی توسط نشر آرما منتشر شد.

دینِ تلویزیون نظام تولید برنامه‌های دینی تلویزیون در سازمان «صداوسیما بشیر معتمدی

به گزارش کتاب نیوز، این کتاب بیست‌وسومین عنوان از مجموعه کتابهای سرو [مطالعات فرهنگ شیعی] است که زیر نظر محسن‌حسام مظاهری و در ۳۷۲صفحه رقعی منتشر شده است.

ناشر درباره کتاب آورده است:
تئوری‌های نظام تولید در سازمان تلویزیونی منظری است که نگاه رااز سطح خُرد یا بررسی نظرات مخاطب به سطح کلان و سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌ریزی‌های کلان سازمان که منجربه ساخت برنامه‌‌ها می‌شود، رهنمون می‌شود. در کنار آن تأثیر نظارت، کنترل و منابع مادی و نیروی انسانی در تولید برنامه‌‌ها مورد بررسی قرارمی‌گیرد.در بُعد وسیع اجتماعی نیز نظام رسانه‌ای در تعامل با نظامات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دیده می‌شود و تأثیر هرکدام از این نظام‌ها بر تولید برنامه‌‌ها مورد تحلیل قرار می‌گیرد.
کتاب حاضر تلاش دارد تا از منظر نظام تولید به ارزیابی برنامه‌‌های دینی تلویزیون بپردازد. هدف این تحقیق در شکل تبیینی، شناسایی و تحلیل نیروها و شبکه‌‌هایی است که در تولید تلویزیونی مؤثرند و در شکل توصیفی، مستندسازی روند برنامه‌سازی تا سیاستگذاری تولید است.

کتاب «دینِ تلویزیون: نظام تولید برنامه‌های دینی تلویزیون در سازمان صداوسیما» به قلم بشیر معتمدی در ۳۷۲صفحه و با قیمت 130هزار تومان توسط نشر آرما منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...