رمان «خنده ایزدبانو» [The laughter of the goddesses] نوشته آناندا دوی [Ananda Devi] نویسنده فرانسوی برنده جایزه فمینا دبیرستانی‌ها در سال 2021 [Femina for high school students 2021] شد.

خنده ایزدبانو» [The laughter of the goddesses] نوشته آناندا دوی [Ananda Devi]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، هیئت داوران ششمین دوره جایزه فمیناي دبیرستانی‌ها، آناندا دوی، نویسنده فرانسوی را برای نگارش رمان «خنده ایزدبانو» برگزیده جایزه فمینا دبیرستانی‌ها در سال 2021 انتخاب و معرفی کردند. این جایزه به عنوان شاخه‌ای از جایزه اصلی فمینا قرار است در روز 13 ژانویه در شهر لوآور، جنوب غربی فرانسه و در طی فستیوال «طعم دیگران» به برنده اعطا شود.

آناندا دوی در «خنده‌ ایزدبانو»، که از سوی نشر گراسه منتشر شده است، خوانندگان را با خود به دل شهری فقیر در شمال هند می‌برد. در قلب این شهر با دختری 10 ساله آشنا می‌شویم که همراه با مادر خود برای گذران زندگی مجبور به کار کردن در خیابان است تا این‌که توسط فردی در خیابان، که او را تجسمی از ایزدبانوی کالی می‌دید، دزدیده می‌شود. این رمان پیش از این در فهرست نامزدهای جایزه ادبی روزنامه لوموند نیز قرار گرفته بود.

آناندا دوی، نویسنده، شاعر 63 ساله، اهل جزیره موریس و دارنده دکتری انسان‌شناسی از دانشکده مطالعات شرقی و افریقایی در لندن است که اغلب نوشته‌ها و آثارش در عرصه ادبیات زنان و ادبیات پسااستعماری است.

او نخستین داستان کوتاه خود را در سن 19 سالگی منتشر کرد و در سال 2010 برای انتشار رمان «ساری سبز» که روایتی از خشونت علیه زنان در جامعه استعمارزده و استبدادی پدرسالار جزیره موریس است برنده جایزه شوالیه هنر و ادبیات شد.

جایزه فمینا دبیرستانی‌ها سال گذشته به لوران پتیتمانگن برای انتشار اولین رمانش تحت عنوان «آنچه در شب ضروری است» تعلق گرفت.

جایزه معتبر ادبی فمینا در سال ۱۹۰۴ از سوی گروهی از نویسندگان مجله «زندگی خوشبخت» تاسیس شد. همه داوران این رقابت زن هستند ولی داوری در میان آثار نویسندگان مرد و زن صورت می‌گیرد. جایزه فمینا دبیرستانی‌ها همانند جایزه گنکور و رنودو دبیرستانی‌ها زیرمجموعه جایزه اصلی است که برنده آن توسط دانش‌آموزان دبیرستانی معرفی می‌شود.

................ هر روز با کتاب ...............

پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...