تدوینگر کتاب «منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره)» با اشاره به این که ویرایش نخست چاپ دوم این اثر منتشر شده، ضرورت ارایه چارچوب و سیستمی از نظام فکری و فرهنگی شخصیت‌های اصلی انقلاب اسلامی را از اهداف اصلی تولید و انتشار این مجموعه برشمرد.

محمدحسن جعفرزاده در گفت‌وگو با ایبنا، با اشاره به این که در تبیین مبحث نظام فکری حاکم بر دیدگاه‌های انقلاب اسلامی از سوی
امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب اسلامی، تلاش‌های متعددی انجام شده،‌ اظهار داشت: تدوین و انتشار منشور فرهنگی این شخصیت‌ها برای آشنایی بیشتر نسل جدید از اهمیت فراوانی برخوردار است.

نویسنده و پژوهشگر حوزه فرهنگ و مطالعات اجتماعی، ارایه نگرش‌های کلی‌ از دیدگاه‌های فکری و فرهنگی این بزرگان برای این که نسل کنونی بتوانند تفسیری از آرای آنها به دست آورند، سپس به مطالعه یکایک اندیشه‌ها بپردازند را از ملزومات ورود به چنین مطالعات برشمرد و گفت: با توجه به حجم گسترده تالیفاتی که درباره اندیشه‌های امام خمینی(ره) وجود دارد، هر فرد یا موسسه‌ای یکی از نکات موضوعی و مورد بحث خود را برگزیده و در آن زمینه به گردآوری و ارایه اطلاعاتی پرداخته است، در حالی که باید ابتدا به تبیین نظام فکری و دیدگاه‌های آن شخصیت و سپس به بیان آرای او پرداخت.

وی با اشاره به این که عده فراوانی از موسسات و افراد گوناگون با برداشت‌های فردی خود به تبیین دیدگاه‌های
امام خمینی(ره) می‌پردازند، به طوری که وقتی این دیدگاه‌ها را در کنار یکدیگر قرار می‌دهیم، انسجام و یکپارچگی لازم را ندارند، معتقد است: این نویسندگان به دلیل آن که موضوعی خاص را دنبال می‌کردند، به خوبی نتوانستند جایگاه آن موضوع را در کل نظام فرهنگی امام درک کنند و منتقل سازند. از این رو، تدوین منشوری از تفکر و آرای فکری و فرهنگی امام خمینی(ره) ضرورت دارد.

جعفرزاده همچنین از تدوین و نگارش «منشور فرهنگ از نگاه مقام معظم رهبری» از سوی موسسه فرهنگی ولاء منتظر(عج) خبر داد و گفت: از آنجایی که ولی فقیه به عنوان سرپرست کل جامعه به ویژه در امور فرهنگی قرار دارد، برای دست‌یابی به هماهنگی کلان، آگاهی از چارچوب‌ها و نظام فکری وی امری ضروری به نظر می‌رسد.

به گفته وی، در کتاب «منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره)» فهرستی از موضوعات کلان فرهنگی تهیه شده‌اند. با دسته‌بندی این موضوعات، ساختار اصلی کتاب در سه بخش تقسیم «حوزه عام فرهنگ»، «فرهنگ تخصصی» و «فرهنگ عامه» پایه‌ریزی شده است.
از جمله موضوعات این نوشتار می‌توان به ضرورت توسعه فرهنگی، مبانی حاکم بر فرهنگ نظام اسلامی، اهداف و چشم‌انداز فرهنگی کشور، اصول سیاست‌های فرهنگی، موانع کلان توسعه فرهنگی، راه‌کارهای توسعه فرهنگی، حوزه و فرهنگ، دانشگاه، حکومت و فرهنگ، مناسک و آیین‌های فرهنگ‌ساز اسلام، نهادهای اجتماعی و فرهنگ و اقشار عمومی و فرهنگ، اشاره کرد.

دومین چاپ کتاب «منشور فرهنگ از نگاه امام خمینی(ره)» را موسسه فرهنگی ولاء منتظر (عج) با تدوین محمدحسن جعفرزاده و نظارت حجت‌الاسلام مصطفی جمالی در قطع وزیری به تازگی به چاپ رسانده است.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...