نشر معارف کتاب «مدینةالنبی؛ الگوی شهر اسلامی» را با نگاهی به مؤلفه‌های شهر اسلامی با گریز به الگوی تاریخی آن منتشر کرد.

به گزارش تسنیم، از زمانی که شهرها پدید آمدند و فیلسوفان به آرمان‌شهر فکر کردند، نظریات زیادی در مورد آن ارائه شده است. از میان آرمان‌شهرها، شهر اسلامی هم با وجود مفاهیم متعالی دین اسلام مورد تعمق و تفکر قرار گرفت و پیوسته نیز از دو جهت مورد انکار قرار می‌گرفت؛ جهت اول عدم مصداق عینی برای آن و دیگری، حاکمیت فکر غربی بر متفکرین این عرصه آن را غیر قابل تصور می‌ساخت.

همواره شهر به دو گونه نگاه می‌شد: نگاه «صورت‌گرا» که نگاهی پوسته‌ای و ظاهری به شهر است و دیگری، نگاه «ساختارگرا» که شهر را با عناصر و کالبد آن معرفی می‌کند. اما در این میان، نگاه سومی هم وجود دارد که مجموع اقدامات شهری را زاییده فرهنگ و باورهای اسلامی دانسته که نگاه «محتواگرایانه» به شهر است. در این نگاه شهر همانند قالبی برای محتوا و مفاهیم اسلامی تبیین می‌شود.

در تعریف شهر اسلامی با رویکرد محتواگرا، مفاهیم و باورها جامه عمل پوشیده‌اند. این مفاهیم، محتوای کالبدی‌اند که از پیشینه تاریخی، فرهنگی و اقلیمی بستر خود نشات گرفته‌اند. 

گروه پژوهشی تاریخ و تمدن دانشگاه معارف اسلامی با اذعان به ضرورت تشریح این دیدگاه، انتشار کتاب «مدینه النبی الگوی شهر اسلامی» را در دستور کار قرار داد. این کتاب در صدد معرفی مؤلفه‌ها و شاخصه‌های محتوایی شهر اسلامی است که مدینةالنبی به مثابه الگوی مطلوب تاریخی مورد کاوش و بررسی قرار گرفته است. 

نتایج حاصل از تحلیل و ترکیب داده‌های جمع‌آوری شده در این کتاب نشان می‌دهد که «توحید»، «قبله و جهت»، «سِلم و سلام» و «وسعت و برکت» از مهمترین ارکان شهر اسلامی است.

نویسنده کتاب «مدینةالنبی الگوی شهر اسلامی» حجت‌الاسلام رضا کرمی، دانش‌آموخته حوزه علمیه قم، مقطع ارشد دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه علم و صنعت و دکترای تاریخ و تمدن اسلامی است و سالیان متمادی در عرصه معماری و شهرسازی به فعالیت و تحقیق پرداخته است. مؤلف در این اثر ضمن ارائه دیدگاه‌های مختلف، به مؤلفه‌های شهر اسلامی با گریز به نمونه تاریخی آن می‌پردازد.

نشر معارف کتاب حاضر را در 248 صفحه و با قیمت 35 هزار تومان منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

بی‌خود و بی‌جهت... فیلم «زن و شوهرها» را دوست دارد، فیلمی که تولیدش همزمان با رسوایی او و سون‌-یی شد... در مورد مادرش می‌نویسد: زن جذابی نبود و شبیه به گروچو مارکس بود... دو فرزندخوانده‌اش خودکشی کردند و سومی با توجه به اینکه دختر دوست‌داشتنی‌ای بود، در حالی‌که در سی سا‌لگی با بیماری ایدز دست‌وپنجه نرم می‌کرد، توسط میا رها شد تا صبح کریسمس در بیمارستان و در تنهایی فوت کند... هیچ داستان جالبی برای وودی آلن وجود ندارد ...
از تهران آغاز و به استانبول و سپس پاریس ختم می‌شود... در مواجهه با زن‌ها دچار نوعی خودشیفتگی است... ثریا تقریبا هیچ نقش فعالی در رمان ندارد... کِرم کمک‌کردن به دیگران را دارد خاصه که عشقی هم در میان باشد... اغلب آدم‌هایی که زندگی‌شان روایت می‌شود، آدم‌های ته خطی‌اند. حتی انقلابیون و آنان که در حال جنگ و مبارزه هستند... مثل نسلی در ایران و مهاجرانی در خارج... ...
اتی(احترام) به جهان می‌گوید: «تو هم بدبختی! از تو هم بدم میاد!» آری جهان(جهانگیر) هم بدبخت است، اما نه از آن رو که جنوبِ شهر زندگی می‌کند؛ یا پدر و برادرش در قبرستان، کتاب دعا و شمع می‌فروشند؛ یا «پراید» ندارد تا صدای ضبطش را تا ته! بلند کند... بلکه جهان بدبخت است، چرا که دختری را دوست دارد که جهانِ او را دوست ندارد. جهان برای «نجات» دختری دست و پا می زند، که خودش به جای اراده به تغییر، خیالِ «فرار» در سر می‌پرورد... ...
انسان تا عاشق نشود از خودمحوری و انانیت رهایی ندارد... باورهای زندگی‌ساز... وقتی انسان خودش را با یک باور یا یک تئوری یکی بداند، این موجب می‌شود هر که به نظر او حمله کرد، فکر کند به او حمله شده ... باورهای ما باید آزموده باشند نه ارثی... چون حقیقت تلخ است، انسان برای شیرین‌کردن زندگی به تعمیم‌های شتاب‌زده روی می‌آورد... مجموعه درس گفتارهای ملکیان درباره اخلاق کاربستی ...
در تور دار و دسته فاگین پیر می‌افتد. یهودی دزدی که در محله‌‌های فقیرنشین لندن بر دزدان و فواحش پادشاهی می‌کند... تا امروز، نزدیک به 20 بار و با فیلمنامه‌های متفاوت بر روی پرده سینما و تلویزیون رفته است... الیور به اشتباه به جای دزد دستگیر شده است و مالباخته که شخصی فرهیخته است با قاضی دادگاه درباره‌ی حقوق متهم جدل می‌کند. طنز تلخ دیکنز در نقد دستگاه قضایی... خدا رو شکر کن که این کتابفروش ازت شکایت نکرد! ...