نشر معارف کتاب «مدینةالنبی؛ الگوی شهر اسلامی» را با نگاهی به مؤلفه‌های شهر اسلامی با گریز به الگوی تاریخی آن منتشر کرد.

به گزارش تسنیم، از زمانی که شهرها پدید آمدند و فیلسوفان به آرمان‌شهر فکر کردند، نظریات زیادی در مورد آن ارائه شده است. از میان آرمان‌شهرها، شهر اسلامی هم با وجود مفاهیم متعالی دین اسلام مورد تعمق و تفکر قرار گرفت و پیوسته نیز از دو جهت مورد انکار قرار می‌گرفت؛ جهت اول عدم مصداق عینی برای آن و دیگری، حاکمیت فکر غربی بر متفکرین این عرصه آن را غیر قابل تصور می‌ساخت.

همواره شهر به دو گونه نگاه می‌شد: نگاه «صورت‌گرا» که نگاهی پوسته‌ای و ظاهری به شهر است و دیگری، نگاه «ساختارگرا» که شهر را با عناصر و کالبد آن معرفی می‌کند. اما در این میان، نگاه سومی هم وجود دارد که مجموع اقدامات شهری را زاییده فرهنگ و باورهای اسلامی دانسته که نگاه «محتواگرایانه» به شهر است. در این نگاه شهر همانند قالبی برای محتوا و مفاهیم اسلامی تبیین می‌شود.

در تعریف شهر اسلامی با رویکرد محتواگرا، مفاهیم و باورها جامه عمل پوشیده‌اند. این مفاهیم، محتوای کالبدی‌اند که از پیشینه تاریخی، فرهنگی و اقلیمی بستر خود نشات گرفته‌اند. 

گروه پژوهشی تاریخ و تمدن دانشگاه معارف اسلامی با اذعان به ضرورت تشریح این دیدگاه، انتشار کتاب «مدینه النبی الگوی شهر اسلامی» را در دستور کار قرار داد. این کتاب در صدد معرفی مؤلفه‌ها و شاخصه‌های محتوایی شهر اسلامی است که مدینةالنبی به مثابه الگوی مطلوب تاریخی مورد کاوش و بررسی قرار گرفته است. 

نتایج حاصل از تحلیل و ترکیب داده‌های جمع‌آوری شده در این کتاب نشان می‌دهد که «توحید»، «قبله و جهت»، «سِلم و سلام» و «وسعت و برکت» از مهمترین ارکان شهر اسلامی است.

نویسنده کتاب «مدینةالنبی الگوی شهر اسلامی» حجت‌الاسلام رضا کرمی، دانش‌آموخته حوزه علمیه قم، مقطع ارشد دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه علم و صنعت و دکترای تاریخ و تمدن اسلامی است و سالیان متمادی در عرصه معماری و شهرسازی به فعالیت و تحقیق پرداخته است. مؤلف در این اثر ضمن ارائه دیدگاه‌های مختلف، به مؤلفه‌های شهر اسلامی با گریز به نمونه تاریخی آن می‌پردازد.

نشر معارف کتاب حاضر را در 248 صفحه و با قیمت 35 هزار تومان منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...