«سیری در آثار علامه سیدمحمدحسین طهرانی» نوشته شیخ شعیب حدادی و حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمود هاشمی نسب توسط انتشارات دلیل ما در تابستان امسال منتشر شد و چندی پیش نیز به چاپ دوم رسید.

سیری در آثار علامه سیدمحمدحسین طهرانی شیخ شعیب حدادی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، انتشارات دلیل ما دومین چاپ کتاب «سیری در آثار علامه سیدمحمدحسین طهرانی»را با شمارگان هزار نسخه، ۲۳۲ صفحه و بهای ۳۰ هزار تومان منتشر کرد.

چاپ نخست این کتاب تابستان امسال (۱۳۹۹) با شمارگان ۱۱۰۰ نسخه و بهای ۳۵ هزار تومان (پنج هزار تومان بیشتر نسبت به چاپ دوم) در دسترس مخاطبان قرار داده بود.

مرحوم آیت‌الله سیدمحمدحسین حسینی طهرانی، از شاگردان علامه طباطبایی در فلسفه و عرفان بود و در طریق سیر و سلوک نیز از جمله شاگردان خاصه سیدهاشم حداد (از شاگردان آیت‌الله علامه قاضی) به شمار می‌رفت. وی ابتدا در قم به تحصیل پرداخت و در ادامه به نجف رفت و پس از تکمیل معلومات و کسب اجتهاد به امر اساتید خود برای ارشاد به تهران برگشت و پس از مدتی نیز به مشهد رفت. مرحوم علامه طهرانی به تشکیل حکومت اسلامی نیز اهتمام زیاد داشت و آنگونه که در برخی منابع نوشته‌اند از همراهان امام خمینی (ره) در قیام بود.

به باور نویسندگان کتاب «سیری در آثار علامه سیدمحمدحسین طهرانی» علامه طهرانی یکی از پایه گذاران تصوف در حوزه علمیه مشهد بود و با تالیفات و آثار خود در نشر و ترویج مسلک صوفیه داشت. آنها نظریات آیت‌الله علامه طهرانی را از میان صدها صفحه کتب ایشان استخراج کرده و تلاش کردند تا به نقد آن بنشینند.

کتاب در چهار بخش تدوین شده است: «آرا سیاسی»، «بررسی داستان‌ها و حکایت‌ها»، «آرا معارفی» و «نگاهی به کتاب روح مجرد».

بخش نخست کتاب شامل این مباحث است: «ادعای راهنمایی رهبر کبیر انقلاب اسلامی»، «ادعای نقش اساسی در شکل گیری قیام ۱۵ خرداد ۴۲»، «ادعای نجات جان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران»، «اعتراض به استعمال لفظ امام در مورد بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران» و «قسمتی از نقدها به پیشنویس قانون اساسی».

در بخش دوم کتاب نیز این مباحث مطرح شده است: «جناب آقای حداد (استاد علامه طهرانی)»، «شغل استاد»، «مدت تلمذ علامه طهرانی نزد آقای حداد»، «میزان تحصیلات استاد»، «اعتراض آقای حداد به مسائل حج»، «شرط امر به معروف و نهی از منکر از منظر آقای حداد»، «لعن از نظر آقای حداد»، «شادی آقای حداد در روز عاشورا»، «گریه شدید آقای حداد در فراق علامه طهرانی»، «عدم تفاوت میان بهشت و دوزخ»، «سفارش به کتمان سر و عدم عمل به آن»، «حجیت قول و فعل آقای حداد»، «مریدان افراطی»، «گفتار متعارض درباره استاد طریق» و...

در بخش سوم کتاب با عنوان «آرا معارفی» نیز این مباحث مطرح شده است: «گفتار متعارض درباره عقل»، «کشف و شهود بهترین روش»، «گفتار متعارض درباره فلاسفه»، «وحدت شخصی وجود»، «تمامی محسوسات عالم پوچ و باطل است»، «وحدت شخصی وجود»، «مستند نظریه وحدت شخصی وجود»، «حکم به شرک همه مسلمین»، «فرق بین عقیده نصاری و نظریه وحدت شخصی وجود»، «بست پرستی و طهارت همه نجاسات»، «معرفت تفصیلی به ذات حق تعالی»، «گفتار متعارض درباره بایزید و حلاج»، «گفتار متعارض در تشبیه خالق تعالی به مخلوقات»، «گفتار متعارض درباب امامت»، «گفتار متعارض در مساله جبر و اختیار»، «جواب آیت الله العظمی میلانی به علامه طهرانی»، «برخی از علل مخالفت فقها با صوفیه»، «توجیهاتی درباره ابن عربی»، «ادله تشیع ابن عربی و پاسخ آن»، «عقاید علامه طهرانی از نظر مراجع عظام» و...

بخش چهارم کتاب نیز نقد و بررسی کتاب «نور مجرد» یادنامه علامه طهرانی است که به قلم آیت‌الله سیدمحمد صادق حسینی طهرانی، فرزند ارشد علامه سامان یافته و منتشر شده است. بخشی از مباحث ارائه شده در این بخش از این قرار است: «توصیف علامه طهرانی در نور مجرد»، «اشتراک مشایخ صوفیه با ائمه معصومین در کمالات»، «فرق بین مشایخ صوفیه و امامان معصوم»، «دلیل نقلی فنا»، «بطلان توحید عامه مردم»، «اهانت به منتقدین»، «لزوم درس خواندن و استثنای آقای حداد»، «لقب علامه در خواب» و…

................ هر روز با کتاب ...............

درحین اینکه بورخس از ادبیات ناب دفاع می‌کرد، هیچ مشکلی نمی‌دید که با دیکتاتور خورخه رافائل ویدلا برای صرف شام قرار بگذارد؛ با کسی که بار اصلی مسئولیت 30 ‌هزار مرد و زن ناپدیدشده‌ آرژانتینی و صدها کودک ربوده‌شده بر دوش او بود... این سرکوبگری تروریستی ناگزیر به خودسانسوری انجامید... رسانه‌ها و تلویزیون در دست معدود بنگاه‌ها است و آزادی عقیده در آن خیال‌پردازی‌ای بیش نیست ...
هیچ خبری از حجاب راهبه‌ها و سوگند خوردنشان نیست، درعوض آیرا از سنت روایت پیکارسک استفاده می‌کند... مرا آماده کرده‌اند که فرشته‌ باشم، فرشته‌ نگهبان همه‌ مجرمان، دزدها و قاتلان... این کارهای خوبی که در تنهایی و خیالاتش انجام می‌دهد، سزار را تبدیل به راهبه می‌کند. ولی، در زندگی واقعی، او یک دروغگوی قهار است... رمز و راز دروغگوی خوب‌ بودن را فاش می‌کند: «باید خیلی قانع‌کننده وانمود کنی که چیزهای واضح را نمی‌دانی.» ...
متوجه ماده‌مگس جوانی شد که در مرز میان پوره و سس نشسته بود... پوست آبدار و سبزش، بانشاط زیر نور خورشید می‌درخشید... دور کمرش چنان شکننده و ظریف بود که گویا می‌توانست با سبک‌ترین نسیم بشکند... جابه‌جایی حشره و انسان و توصیفات آبدار و تنانه از مگس علاوه بر شوخی شیطنت‌آمیز پلوین با توصیفات رمان‌‌های احساساتی و حتی کلاسیک، کاریکاتورگونه‌ای است گروتسک از وضعیت بشر ...
سیر آفاق و انفس مردی جوان و آمریکایی به‌نام لاری برای یافتن معنای زندگی است که از غرب تا شرق عالم را طی می‌کند... تحت تاثیر زیبایی او نمی‌تواند بدی‌هایش را ببیند... زنی سطحی، حسود و کینه‌توز است... به نظر من آن‌ها که می‌گویند عشق بدون شهوت می‌تواند وجود داشته باشد، چرند می‌گویند. وقتی مردم می‌گویند بعد از آنکه شهوت مرد، عشق هنوز زنده است، دارند از چیز دیگری صحبت می‌کنند که عشق نیست، انس و مهر و همخویی و عادت است ...
بسیاری از مردم اطلاعات گسترده‌ای پیرامون انسان و جهان و طبیعت و شریعت در ذهن جمع‌آوری می‌کنند اما در برابر ساده‌ترین آسیب‌های نفسانی؛ تمایلات ناصواب درونی زانو می‌زنند... برخی رنج‌ها آدمی را از پای در می‌آورند؛ از ارزش و آرامش جان می‌کاهند و اثری تلخ و گاهی جبران‌ناپذیر در زندگی از خود به جای می‌گذارند. رنج دلبستگی‌های حقیر؛ رنج برخاسته از جهل و نادانی و رنج وابستگی به تایید و تکذیب دیگران از این جنس است. ...