«سیری در آثار علامه سیدمحمدحسین طهرانی» نوشته شیخ شعیب حدادی و حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمود هاشمی نسب توسط انتشارات دلیل ما در تابستان امسال منتشر شد و چندی پیش نیز به چاپ دوم رسید.

سیری در آثار علامه سیدمحمدحسین طهرانی شیخ شعیب حدادی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، انتشارات دلیل ما دومین چاپ کتاب «سیری در آثار علامه سیدمحمدحسین طهرانی»را با شمارگان هزار نسخه، ۲۳۲ صفحه و بهای ۳۰ هزار تومان منتشر کرد.

چاپ نخست این کتاب تابستان امسال (۱۳۹۹) با شمارگان ۱۱۰۰ نسخه و بهای ۳۵ هزار تومان (پنج هزار تومان بیشتر نسبت به چاپ دوم) در دسترس مخاطبان قرار داده بود.

مرحوم آیت‌الله سیدمحمدحسین حسینی طهرانی، از شاگردان علامه طباطبایی در فلسفه و عرفان بود و در طریق سیر و سلوک نیز از جمله شاگردان خاصه سیدهاشم حداد (از شاگردان آیت‌الله علامه قاضی) به شمار می‌رفت. وی ابتدا در قم به تحصیل پرداخت و در ادامه به نجف رفت و پس از تکمیل معلومات و کسب اجتهاد به امر اساتید خود برای ارشاد به تهران برگشت و پس از مدتی نیز به مشهد رفت. مرحوم علامه طهرانی به تشکیل حکومت اسلامی نیز اهتمام زیاد داشت و آنگونه که در برخی منابع نوشته‌اند از همراهان امام خمینی (ره) در قیام بود.

به باور نویسندگان کتاب «سیری در آثار علامه سیدمحمدحسین طهرانی» علامه طهرانی یکی از پایه گذاران تصوف در حوزه علمیه مشهد بود و با تالیفات و آثار خود در نشر و ترویج مسلک صوفیه داشت. آنها نظریات آیت‌الله علامه طهرانی را از میان صدها صفحه کتب ایشان استخراج کرده و تلاش کردند تا به نقد آن بنشینند.

کتاب در چهار بخش تدوین شده است: «آرا سیاسی»، «بررسی داستان‌ها و حکایت‌ها»، «آرا معارفی» و «نگاهی به کتاب روح مجرد».

بخش نخست کتاب شامل این مباحث است: «ادعای راهنمایی رهبر کبیر انقلاب اسلامی»، «ادعای نقش اساسی در شکل گیری قیام ۱۵ خرداد ۴۲»، «ادعای نجات جان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران»، «اعتراض به استعمال لفظ امام در مورد بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران» و «قسمتی از نقدها به پیشنویس قانون اساسی».

در بخش دوم کتاب نیز این مباحث مطرح شده است: «جناب آقای حداد (استاد علامه طهرانی)»، «شغل استاد»، «مدت تلمذ علامه طهرانی نزد آقای حداد»، «میزان تحصیلات استاد»، «اعتراض آقای حداد به مسائل حج»، «شرط امر به معروف و نهی از منکر از منظر آقای حداد»، «لعن از نظر آقای حداد»، «شادی آقای حداد در روز عاشورا»، «گریه شدید آقای حداد در فراق علامه طهرانی»، «عدم تفاوت میان بهشت و دوزخ»، «سفارش به کتمان سر و عدم عمل به آن»، «حجیت قول و فعل آقای حداد»، «مریدان افراطی»، «گفتار متعارض درباره استاد طریق» و...

در بخش سوم کتاب با عنوان «آرا معارفی» نیز این مباحث مطرح شده است: «گفتار متعارض درباره عقل»، «کشف و شهود بهترین روش»، «گفتار متعارض درباره فلاسفه»، «وحدت شخصی وجود»، «تمامی محسوسات عالم پوچ و باطل است»، «وحدت شخصی وجود»، «مستند نظریه وحدت شخصی وجود»، «حکم به شرک همه مسلمین»، «فرق بین عقیده نصاری و نظریه وحدت شخصی وجود»، «بست پرستی و طهارت همه نجاسات»، «معرفت تفصیلی به ذات حق تعالی»، «گفتار متعارض درباره بایزید و حلاج»، «گفتار متعارض در تشبیه خالق تعالی به مخلوقات»، «گفتار متعارض درباب امامت»، «گفتار متعارض در مساله جبر و اختیار»، «جواب آیت الله العظمی میلانی به علامه طهرانی»، «برخی از علل مخالفت فقها با صوفیه»، «توجیهاتی درباره ابن عربی»، «ادله تشیع ابن عربی و پاسخ آن»، «عقاید علامه طهرانی از نظر مراجع عظام» و...

بخش چهارم کتاب نیز نقد و بررسی کتاب «نور مجرد» یادنامه علامه طهرانی است که به قلم آیت‌الله سیدمحمد صادق حسینی طهرانی، فرزند ارشد علامه سامان یافته و منتشر شده است. بخشی از مباحث ارائه شده در این بخش از این قرار است: «توصیف علامه طهرانی در نور مجرد»، «اشتراک مشایخ صوفیه با ائمه معصومین در کمالات»، «فرق بین مشایخ صوفیه و امامان معصوم»، «دلیل نقلی فنا»، «بطلان توحید عامه مردم»، «اهانت به منتقدین»، «لزوم درس خواندن و استثنای آقای حداد»، «لقب علامه در خواب» و…

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...