کتاب «آفاق اندیشه» با موضوع سخنان و رهنمودهای آیت‌الله جوادی آملی در دیدار با شخصیت‌های جهانی، مسلمانان مقیم خارج از کشور و پیروان ادیان و مکاتب گوناگون، بتازگی منتشر و وارد بازار شد.

به گزارش خبرآنلاین، این اثر ارزشمند از پنج بخش شامل دیدار و گفتگو با مسلمانان کشورهای اسلامی، دیدار و گفتگو با رهبران سیاسی شوروی سابق، دیدار و گفتگو با گروه‌هایی از کشورهای هند و تایلند و تانزانیا، دیدار و گفتگو با دانشمندان و مسئولان و طلاب غربی و همچنین سخنرانی در کشورهای اروپایی و آمریکایی تشکیل شده که از سوی مرکز نشر اسراء منتشر شده است.

در بخش اول این کتاب فرمایشات و رهنمودهای آیت‌الله جوادی آملی در دیدار فرزند آیت‌الله حکیم، معاون نخست وزیر عراق، طلاب و فضلای بصره عراق، جمعی از شیعیان کشور کویت، اساتید دانشگاه‌های سوریه، عمار قدوره از کشور سوریه، مسئولان جنبش حزب‌الله، رزمندگان لبنانی، گروهی از مسلمانان کشور ترکیه، گروهی از شیعیان کشورهای عربی، العطاس معاون نخست وزیر مالزی، مسئولان موسسه دارالهدی در کشورهای آفریقایی، گروهی از مسلمانان نیجریه، دکتر حافظ منیرالدین احمد از کشور بنگلادش و شیخ الاسلام آلبانی اشاره شده است.

در بخش دوم این کتاب که به دیدار و گفتگوی معظم له با رهبران سیاسی شوروی سابق اختصاص دارد، علاوه بر گزارش سفر به شوروی سابق و ملاقات با گورباچف، به دیدار یوگنی پریماکف فرستاده میخائیل گورباچف و همچنین دیدار نماینده دانشگاه دولتی مسکو و گروهی از مسیحیان روسیه نیز پرداخته شده است.

همچنین دیدار با وزیر رفاه هندوستان، راهبان بودایی مذهب تایلندی و پرفسور عبدالعزیز ساشادینا از جمله مطالب اشاره شده در بخش سوم این کتاب می‌باشد.

در بخش چهارم به دیدارهای معظم له با پرفسور اشتوله آلمانی، دکتر ولف احمد آریس از آلمان، سفیر واتیکان و گروهی از کشیشان و پرفسور آوانگلوس موتچوپولوس از یونان اشاره شده است.

بخش پنجم این کتاب با گزارشی از سفر آیت‌الله جوادی آملی به چند کشور اروپایی از جمله فرانسه، سوئیس، اتریش، ایتالیا، آلمان، انگلستان و... آغاز شده و در ادامه، سخنرانی معظم له در جمع جانبازان و دانشجویان و مسئولان ایرانی در آلمان غربی، سخنرانی در سفارت جمهوری اسلامی در ایتالیا، سخنرانی درمجمع جهانی اسلامی لندن، سخنرانی در جمع شیعیان لندن، سخنرانی در سفارت جمهوری اسلامی در پاریس، سخنرانی در انجمن اسلامی وین، دیدار شیعیان اتریش در مرکز اسلامی اتریش و سخنرانی در سمینار آزادگان در سانفرانسیسکو نیز جمع آوری و درج شده است.

لازم به ذکر است ملاقات کنندگان با آیت‌الله جوادی آملی از نظر مذهب و عقیده شامل مسلمانان شیعه و اهل سنت، مسیحیان، بودائیان و ملحدان سوسیالیست بودند.

گفتنی است در تنظیم و ویرایش این مجموعه سعی شده تا حدودی صبغه گفتاری دگرگون و رنگ نوشتار غالب شود؛ لیکن برای ارائه فضای گفتگو و پرسش و پاسخ کاملا صبغه نوشتاری نیافته است.

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...