کتاب «امام خمینی و جمال عبدالناصر» به قلم حجت‌ا‌لاسلام سیدهادی خسروشاهی از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شد.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام سید هادی خسروشاهی در این کتاب به بررسی قیاسی روابط نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری حضرت امام(ره) با حکومت جمال عبدالناصر می‌پ‍‌ردازد و سعی دارد به بررسی ادعاها و فضاسازی‌های ‌این حکومت درباره انقلاب اسلامی در سال‌های قبل از پیروزی انقلاب بپردازد.

نویسنده در این کتاب انگیزه خود را از نگارش اثر پاسخگویی به متن و محتوای کتابی با عنوان «عبدالناصر و ثورة ایران» نوشته فتحی ادیب دانسته که این کتاب در سال 2000 میلادی در قاهره منتشر شده و طی آن، ادیب سعی کرده است انقلاب اسلامی ایران را حکومتی نشان دهد که با حمایت عبدالناصر توانسته مستقر شود.

خسروشاهی در این کتاب با برشمردن حوادث و رویدادهای منجر به پیروزی انقلاب اسلامی نوع ارتباط و تاثیر و تاثر مرتبط با آن در مصر را ترسیم کرده است.

این کتاب در بخش نخست به بررسی اجمالی کتاب ادیب و مرور فصول کتاب پرداخته است و در ادامه ضمن ارائه خلاصه‌ای از متن این کتاب به مرور برخی تحریفات اشتباه‌های تاریخی و تحلیل این اثر نیز پرداخته است.

این کتاب همچنین در پایان با پیوستی شامل بریده اسناد و روزنامه‌های رسمی منتشر شده درباره متن کتاب در زمان انتشار، همراه شده است.

کتاب «امام خمینی و جمال عبدالناصر» در 326 صفحه و در شمارگان 1000نسخه و قیمت 4800 تومان روانه بازار کتاب شده است.

 

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...