کتاب «آداب معاشرت و اخلاق اجتماعی»، ‌بیست و یکمین اثر مربوط به مجموعه «امام خمینی(ه) و مفاهیم اخلاقی» است که به قلم محمد باقری، تالیف و توسط انتشارات عروج؛‌ وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) راهی بازار نشر شده است.

به گزارش ایبنا، چهره قدرتمند سیاسی امام خمینی(ره) مانند حجابی، مانع از آشکار شدن دیگر ابعاد امام(ره) از جمله بعد اخلاقی و عرفانی ایشان شده است. به همین دلیل موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ه) مدتی است به انتشار کتاب‌هایی درباره اخلاق و سیره ایشان در مجموعه‌ای با نام «امام خمینی و مفاهیم اخلاقی» می‌پردازد. «آداب معاشرت و اخلاق اجتماعی» بیست و یکمین کتاب از این مجموعه است.

محمد باقری نویسنده کتاب آداب معاشرت و اخلاق اجتماعی، تلاش می‌کند ابتدا به تعریف ادب از دیدگاه آیات و روایات پرداخته، پس از آن نمود عملی ادب را در زندگی فری و اجتماعی
امام خمینی(ره) با بیان مثال‌هایی شرح دهد. حاصل کار او در سه بخش کلیات، آداب فردی و آداب اجتماعی و در 113 صفحه پیش روی مخاطبان قرار گرفته است.

بخش نخست این کتاب در جست‌وجوی ادب در کلام‌الله و روایات به این سخن پیامبر اکرم(ص) می‌رسد که : «قرآن جای ادب خداست، پس تا می‌توانید ادب آن را یاد بگیرید.» در ادامه، در اهمیت آداب از قول امام خمینی(ره) می‌نویسد: «اگر در دبیرستان‌های ما که جوان‌ها می‌روند تهذیب در کار نباشد، ادب اسلامی در کار نباشد و در دانشگاه، اسلام نباشد و از علوم اسلام و از احکام اسلام خبری نباشد، رو به زوالیم، یعنی هم اسلام به باد می‌رود و هم کشور.»

پاکی و آراستگی، آداب راه رفتن، آداب سفر، ‌نظم،‌ حسن خلق،‌ گذشت،‌ فروتنی و محبت از جمله آداب فردی‌اند که بخش دوم کتاب به بیان آنها در سیره عملی امام خمینی(ره) می‌پردازد. در قسمتی از این بخش، امام خمینی(ره)
رمز موفقیت و پیروزی انقلاب را حسن خلق دانسته، می‌فرماید: «برادرها! رفتار اسلامی‌تان را حفظ کنید. ما با رفتار اسلامی و با حفظ نهضت و با پیشبرد نهضت و توجه به اینکه خدای تبارک و تعالی ما را با رفتار و اخلاق اسلامی تایید می‌کند،‌ این قدرتی را که من و شما را به پیروزی رسانده است، حفظ کنید. این قدرت خدایی را، این قدرت لایزال الهی را که با شما تا حالا با عنایت بزرگ خودش رفتار کرده است، با قصدهای خالصتان، با تصمیم بر اینکه برای خدا نهضت را پیش ببرید، حفظ کنید. مادامی که این معنا را حفظ کردید، خدا با شماست»

سلام از نشانه‌های تواضع است و مانع ایجاد حس تکبر در انسان می‌شود. بخش سوم کتاب با این مقدمه، به بیان آداب اجتماعی از جمله سلام، ‌برخورد با همسر و فرزندان، دوستی،‌ تحصیل، برخورد با همسایه، برخورد با مخالفان و مردم‌داری پرداخته، اهمیت این آداب را با بیان نمونه‌هایی از سیره عملی امام خمینی(ره) توضیح می‌دهد. در بخشی از آداب رفتار با زیردستان، از قول
امام خمینی(ره) خطاب به مسوولان می‌خوانیم: «مبادا یک وقتی در ضمن اینکه شما خدمت می‌کنید، یک درشتی‌ای باشد که خدمت شما را در خودش محو کند. باید اخلاق اسلامی و آداب اسلامی درست مراعات بشود، همانطور که شیوه ائمه ما و اولیای خدا و انبیای خدا بوده است که خودشان را خدمتگزار مردم می‌دیدند و با حسن معاشرت و با رفتار الهی رفتار می‌کردند.»

کتاب «آداب معاشرت و اخلاق اجتماعی» با شمارگان 5000 نسخه و بهای 17000 ریال، توسط نشر عروج، وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار
امام خمینی(ره) منتشر و روانه بازار نشر شده است.

در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...
مهم نیست تا چه حد دور و برِ کسی شلوغ است و با آدم‌ها –و در بعضی موارد حیوان‌ها- در تماس است، بلکه مهم احساسی است که آن شخص از روابطش با دیگران تجربه می‌کند... طرفِ شما قبل از اینکه با هم آشنا شوید زندگی خودش را داشته، که نمی‌شود انتظار داشت در زندگی‌اش با شما چنان مستحیل شود که هیچ رد و اثر و خاطره‌ای از آن گذشته باقی نماند ...