«چهل حدیث در فضیلت نماز» به قلم محمدجواد گودینی توسط انتشارات نظری روانه بازار کتاب شد.

چهل حدیث در فضیلت نماز محمدجواد گودینی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، انتشارات نظری کتاب «جهل حدیث در فضیلت نماز» را با شمارگان ۳۰۰ نسخه، ۶۳ صفحه و بهای ۱۸ هزار تومان منتشر کرد. نویسنده این کتاب را با بهره گیری از منابع برجسته روایی شیعه و اهل سنت، تدوین و روانه بازار نشر کرده است.

گودینی در این اثر کوتاه به گردآوری چهل حدیث از رسول گرامی اسلام (ص) و اهل بیت رسالت (ع) در خصوص نماز، اهمیت این فریضه الهی و تشویق مسلمانان به اقامه نماز همراه با توجه و خالصانه، پرداخته است.

در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم: نماز تکلیفی سترگ بر دوش همه مکلفان است که در هیچ زمانی (حتی در حال بیماری، جهاد، سفر و …) از انسان ساقط نشده و جایگزین دیگری نخواهد داشت. نماز برترین فریضه‌ها (پس از معرفت و شناخت خداوند متعال به عنوان رکن و اساس دینداری) شمرده می‌شود و پس از توحید، چیزی از فرائص الهی به اهمیت آن نمی‌رسد… نمازهای پنجگانه که توسط مومنان خداباور اقامه می‌گردد (البته به شرط آنکه با اخلاص و برای جلب رضایت الهی به جای آورده شود) به نهری تشبیه شده که همه آلودگی‌ها، پلشتی‌ها، زشتی‌ها و بدی‌ها را با خود شسته و پاک می‌گرداند… نماز همانند دژی مستحکم و نفوذ ناپذیر عمل می‌کند که جلوی تحرکات شیطان را گرفته و از پرتاب شدن انسان به دامان ابلیس ممانعت به عمل می‌آورد. از این رو نماز از کارهای زشت، منکرات و بدی‌ها بازداشته و حصن نفوذ ناپذیری است که مانع نفوذ بزرگترین دشمن انسان یعنی شیطان می‌گردد. در روایات معتبر از اهل بیت عصمت و طهارت (ع)، نماز در کنار جهاد در راه خدا و نیکی به پدر و مادر، از برترین و بافضیلت ترین کارها نزد خداوند شمرده شده است.»

گودینی استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه علوم دینی و تارخ اسلام است. «صعود و سقوط ادبیات سیاسی در عصر بنی‌امیه» (تالیف مشترک با مجتبی زارعی)، «بررسی تحلیلی صلح امام حسن (ع) و آغاز خلافت اموی»، «بررسی و تحلیل زندگی سید حمیری و گزیده اشعارش»، «بررسی، شرح و تحلیل قصیده فرزدق در ستایش امام سجاد (ع)»، «تاملی بر زندگانی و سخنان امام حسن عسگری (ع)»، «چهل حدیث در فضایل حضرت فاطمه زهرا (س)»، «واکاوی زندگانی و سخنان عمربن‌عبدالعزیز»، عناوین شماری از تالیفات منتشر شده گودینی است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...