«درس گفتارهای هانا آرنت درباره فلسفه سیاسی کانت» [Lectures on Kant's political philosophy] به اهتمام و ویراست رونالد بینر [Beiner, Ronald] با ترجمه و اضافات فرهنگ رجایی به همت انتشارات دمان منتشر شد.

درس گفتارهای هانا آرنت درباره فلسفه سیاسی کانت» [Lectures on Kant's political philosophy]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، هانا آرنت، نظریه پرداز آمریکایی آلمانی تبار است که به بیان خودش در خانواده‌ای دموکرات زاده شد و از کودکی مایل بود فلسفه بخواند زیرا انسان ورزی و انسان بودن را در تفکر و به تعبیر خود وی در گفت و گوی صامت انسان با خویشتن خویش می‌دانست.

هانا آرنت در این کتاب که پس از مرگش نشر یافت جنبۀ مهم دیگری از امر سیاسی یعنی مقولۀ داوری را در قالب درس‌گفتارهای فلسفۀ سیاسی کانت به بحث می‌گذارد. آرنت این بخش را ادامه و تکمیل حیات ذهن می‌دانست که به زعم وی از «تفکر، اراده و داوری» تشکیل می‌شود.

به تعبیری، بخش داوری از نظر عمق «نگین تمامی آثار» وی است. منظور او از داوری «قضاوت شخصی» نیست، بلکه حقیقتاً داوری تاریخی است. داوریِ پس‌اندیشانه در مورد اعمالِ به‌یادماندنی و سرگذشت‌های معناساز به ما اطمینان می‌دهد حیات آدمی «بی‌معنا نیست» و اینکه کرامت و عزت آدمی پایه و اساسی استوار دارد. کانت هم‌صحبت خوبی برای روشن کردن معنای داوری است و در عین حال، پرداختن به جنبه‌های اندیشۀ او از مزایای فرعی کتاب است.

رونالد استیون بینر، متفکر کانادایی و استاد اندیشه سیاسی در دانشگاه تورنتو است. هانا آرنت، برای بینر از آغاز تحصیلات دانشگاهی اش شخصیتی عمده و قابل توجه بوده است. در ابتدای کار حرفه‌ای در دانشگاه ساوث همپتون با کمک دیگر همکاران سخنرانی‌های سالانه ای به یادبود هانا آرنت ترتیب داد که با عنوان سخنرانی‌های سالانه یادبود هانا آرنت هنوز ادامه دارند و در ایستگاه شبکه ای دانشگاه به عنوان یک نقطه روشن ویژه برای دانشجویان دوره عالی عرضه می‌شوند.

همان طور که در عنوان کتاب آمده است، بینر، متونی را که در یادداشت‌های آرنت در موضوع «داوری» تحریر کرده است در مجلد پیش رو جمع آوری کرده و دانشگاه شیکاگو در سال ۱۹۸۲ که برای اولین بار آن را منتشر کرد. این مجموعه گفتار تاکنون به شانزده زبان ازجمله ژاپنی، چینی، ترکی، کره‌ای و اسپانیولی ترجمه شده است. ضمناً بینر، خود نیز در سال ۱۹۸۳ کتابی با عنوان داری سیاسی منتشر کرد و تعجب ندارد که اولین متفکری که با وی بحث محتوایی مقوله را آغاز می‌کند، آرنت است.

فرهنگ رجایی استاد تمام دانشگاه کارلتون و پژوهشگر امر سیاسی در حوزه تخصصی نظریه‌های سیاسی و روابط بین الملل است. به دلیل علاقه به رابطه فرهنگ و سیاست هم در دانشکده‌های علوم سیاسی تدریس می‌کرد هم در دانشکده‌های فلسفه، تاریخ، علوم اجتماعی و بالاخره دانشکده امر انسانی که برنامه خاصی بر اساس شاه کتاب‌ها یا کتب ماندگار دارد. در این دانشکده بود که بر آرنت تمرکز خاص داشت و مرتباً کتاب وضع بشر وی را تدریس می‌کرد. در بسیاری از دانشگاه‌ها از جمله دانشگاه‌های شهید بهشتی، تهران، امام صادق (ع) و تربیت مدرس در ایران و دانشگاه ویرجینیا و دانشگاه ایالتی شانی اوهایو در آمریکا و دانشگاه‌های هامبولت در آلمان و آکسفورد در انگلستان تدریس و تحقیق کرده است.

درس گفتارهای هانا آرنت، درباره فلسفه سیاسی کانت [داوری] به اهتمام و ویراست رونالد بینر استاد اندیشه سیاسی دانشگاه تورنتو با ترجمه و اضافات فرهنگ رجایی استادتمام دانشگاه کارلتون به همت انتشارات دمان به بهای ۵۴ هزار تومان منتشر شد.

................ هر روز با کتاب ...............

می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...
عوامل روان‌شناختی مانند اطمینان بیش‌ازحد، ترس از شکست، حس عدالت‌طلبی، توهم پولی و تاثیر داستان‌ها، نقشی کلیدی در شکل‌گیری تحولات اقتصادی ایفا می‌کنند. این عوامل، که اغلب در مدل‌های سنتی اقتصاد نادیده گرفته می‌شوند، می‌توانند توضیح دهند که چرا اقتصادها دچار رونق‌های غیرمنتظره یا رکودهای عمیق می‌شوند ...
جامعیت علمی همایی در بخش‌های مختلف مشخص است؛ حتی در شرح داستان‌های مثنوی، او معانی لغات را باز می‌کند و به اصطلاحات فلسفی و عرفانی می‌پردازد... نخستین ضعف کتاب، شیفتگی بیش از اندازه همایی به مولانا است که گاه به گزاره‌های غیر قابل اثبات انجامیده است... بر اساس تقسیم‌بندی سه‌گانه «خام، پخته و سوخته» زندگی او را در سه دوره بررسی می‌کند ...