«درس گفتارهای هانا آرنت درباره فلسفه سیاسی کانت» [Lectures on Kant's political philosophy] به اهتمام و ویراست رونالد بینر [Beiner, Ronald] با ترجمه و اضافات فرهنگ رجایی به همت انتشارات دمان منتشر شد.

درس گفتارهای هانا آرنت درباره فلسفه سیاسی کانت» [Lectures on Kant's political philosophy]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، هانا آرنت، نظریه پرداز آمریکایی آلمانی تبار است که به بیان خودش در خانواده‌ای دموکرات زاده شد و از کودکی مایل بود فلسفه بخواند زیرا انسان ورزی و انسان بودن را در تفکر و به تعبیر خود وی در گفت و گوی صامت انسان با خویشتن خویش می‌دانست.

هانا آرنت در این کتاب که پس از مرگش نشر یافت جنبۀ مهم دیگری از امر سیاسی یعنی مقولۀ داوری را در قالب درس‌گفتارهای فلسفۀ سیاسی کانت به بحث می‌گذارد. آرنت این بخش را ادامه و تکمیل حیات ذهن می‌دانست که به زعم وی از «تفکر، اراده و داوری» تشکیل می‌شود.

به تعبیری، بخش داوری از نظر عمق «نگین تمامی آثار» وی است. منظور او از داوری «قضاوت شخصی» نیست، بلکه حقیقتاً داوری تاریخی است. داوریِ پس‌اندیشانه در مورد اعمالِ به‌یادماندنی و سرگذشت‌های معناساز به ما اطمینان می‌دهد حیات آدمی «بی‌معنا نیست» و اینکه کرامت و عزت آدمی پایه و اساسی استوار دارد. کانت هم‌صحبت خوبی برای روشن کردن معنای داوری است و در عین حال، پرداختن به جنبه‌های اندیشۀ او از مزایای فرعی کتاب است.

رونالد استیون بینر، متفکر کانادایی و استاد اندیشه سیاسی در دانشگاه تورنتو است. هانا آرنت، برای بینر از آغاز تحصیلات دانشگاهی اش شخصیتی عمده و قابل توجه بوده است. در ابتدای کار حرفه‌ای در دانشگاه ساوث همپتون با کمک دیگر همکاران سخنرانی‌های سالانه ای به یادبود هانا آرنت ترتیب داد که با عنوان سخنرانی‌های سالانه یادبود هانا آرنت هنوز ادامه دارند و در ایستگاه شبکه ای دانشگاه به عنوان یک نقطه روشن ویژه برای دانشجویان دوره عالی عرضه می‌شوند.

همان طور که در عنوان کتاب آمده است، بینر، متونی را که در یادداشت‌های آرنت در موضوع «داوری» تحریر کرده است در مجلد پیش رو جمع آوری کرده و دانشگاه شیکاگو در سال ۱۹۸۲ که برای اولین بار آن را منتشر کرد. این مجموعه گفتار تاکنون به شانزده زبان ازجمله ژاپنی، چینی، ترکی، کره‌ای و اسپانیولی ترجمه شده است. ضمناً بینر، خود نیز در سال ۱۹۸۳ کتابی با عنوان داری سیاسی منتشر کرد و تعجب ندارد که اولین متفکری که با وی بحث محتوایی مقوله را آغاز می‌کند، آرنت است.

فرهنگ رجایی استاد تمام دانشگاه کارلتون و پژوهشگر امر سیاسی در حوزه تخصصی نظریه‌های سیاسی و روابط بین الملل است. به دلیل علاقه به رابطه فرهنگ و سیاست هم در دانشکده‌های علوم سیاسی تدریس می‌کرد هم در دانشکده‌های فلسفه، تاریخ، علوم اجتماعی و بالاخره دانشکده امر انسانی که برنامه خاصی بر اساس شاه کتاب‌ها یا کتب ماندگار دارد. در این دانشکده بود که بر آرنت تمرکز خاص داشت و مرتباً کتاب وضع بشر وی را تدریس می‌کرد. در بسیاری از دانشگاه‌ها از جمله دانشگاه‌های شهید بهشتی، تهران، امام صادق (ع) و تربیت مدرس در ایران و دانشگاه ویرجینیا و دانشگاه ایالتی شانی اوهایو در آمریکا و دانشگاه‌های هامبولت در آلمان و آکسفورد در انگلستان تدریس و تحقیق کرده است.

درس گفتارهای هانا آرنت، درباره فلسفه سیاسی کانت [داوری] به اهتمام و ویراست رونالد بینر استاد اندیشه سیاسی دانشگاه تورنتو با ترجمه و اضافات فرهنگ رجایی استادتمام دانشگاه کارلتون به همت انتشارات دمان به بهای ۵۴ هزار تومان منتشر شد.

................ هر روز با کتاب ...............

الهامی از زندگی کارگران پاریسی... با کار رختشویی توانسته است که مبلغی پس‌انداز کند... از او دو پسر داشت... تنبل و خوش‌گذران است و به زودی معشوقه را رها می‌کند و به زنان دیگری روی می‌آورد... با او ازدواج می‌کند... کارگر دیگری زن را می‌ستاید و در دل به او عشق می‌ورزد، اما یاری او کارساز نیست... به باده‌گساری روی می‌آورد... شوق کار را از دست می‌دهد... برای گذران زندگی به روسپی‌گری روی می‌آورد... ...
از ذهنیتی که در میان نظامیان ترک درباره‌ی سلسله‌مراتب و برتری فکری وجود دارد و این‌که چه‌قدر با سوء‌تفاهم‌ها و ظواهر درآمیخته سخن می‌گوید... همان‌گونه که اسب مهتر بی‌هیچ شناختی حرکت اسب مقابل‌اش را تقلید می‌کند، انسان عاری از آگاهی هم به تقلیدی کور از همنوعان‌اش دست می‌زند... مردم را به خاطر کمبود مطالعه و اسارت بی‌قیدوشرط‌شان در برابر سنت‌های خالی از تعقل و خرافه‌های موروثی از نیاکان‌شان، به باد انتقاد می‌گیرد ...
یک مضحکه‌ی کامل! در اینجا، همه، جز تماشاگر، در عین‌حال هم فریب‌دهنده‌اند و هم فریب‌خورده. کمدی عظیمی که در آن تغزل با هزل گزنده‌ای همراه است و اختلاطی به وجود می‌آورد که در بعضی لحظات یادآور سبک کلودل است... با حیله‌ی بسیار خشنی در ماجرای مشکوکی درگیر می‌شود، در دادگاهی محاکمه، محکوم، تیرباران و به خاک سپرده می‌شود تا با نامی دیگر و در لباس یونیفورم تجدید حیات کند ...
دوربین از چه زاویه ‌دیدی زنان فیلم را به نمایش درمی‌آورد؟ کدام وجه در نگاه دوربین غلبه دارد؛ وجه اروتیک یا وجه اجتماعی؟ ... با استفاده از آرای فروید و لکان، بعد روانکاوانه‌ی نظریه‌های فمینیستی را غنی کرده و به وجه لذت‌مدارانه سینما (تماشابارگی) پرداخته است... تاریخچه‌ای از حضور زنان در عرصه‌ی فیلم و مهم‌ترین فیلم‌های آنان... واکاوی شمایل یک قهرمان زن در چهارچوب یک ژانر متفاوت ...
در یک خانواده‌‌ کاملا بی‌کتاب بزرگ شدم... کل ادبیات آلمان را بلعیده‌‌ام... وقتی شروع به نوشتن کردم، در وضعی بودم که مودبانه‌‌اش می‌‌شود «نوکر خارجی»... جوان بودم که وارد سرویس اطلاعاتی شدم... یک میهن‌‌پرست می‌‌تواند کشورش را نقد کند، همچنان دلبسته‌‌اش باشد و مسیر دموکراسی را طی کند. اما یک ناسیونالیست به دشمن نیاز دارد... مردم خیال می‌‌کردند بعد از جنگ سرد دیگر قرار است اوضاع خوب باشد و دیگر دنیا به جاسوس‌‌ها نیازی نداشته باشد ...