چهارمین چاپ کتاب «شناخت وهابیت: نقد و بررسی تفصیلی پیشینه، عملکردها و باورها» اثر آیت‌الله نجم‌الدین طبسی توسط انتشارات دلیل ما منتشر شد.

شناخت وهابیت: نقد و بررسی تفصیلی پیشینه، عملکردها و باورها آیت‌الله نجم‌الدین طبسی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، انتشارات دلیل ما چهارمین چاپ کتاب «شناخت وهابیت: نقد و بررسی تفصیلی پیشینه، عملکردها و باورها» اثر آیت‌الله نجم الدین طبسی و تنظیم حسن بلقان آبادی و محمدمحسن طبسی را با شمارگان ۵۰۰ نسخه، ۹۴۰ صفحه و بهای ۱۰۵ هزار تومان منتشر کرد.

چاپ نخست این‌کتاب، سال ۱۳۹۲ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۲۸ هزار تومان منتشر شد و چاپ پیشین (سوم) آن نیز سال ۱۳۹۵ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۴۰ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفت. این کتاب برگزیده کتاب سال حوزه هم شده است.

«شناخت وهابیت: نقد و بررسی تفصیلی پیشینه، عملکردها و باورها» به شرح و نقد آرا و افکار فرقه وهابیت اختصاص دارد. نگارنده در این اثر تلاش کرده تا با بررسی و نقد پیشینه و باورهای وهابیت، گامی در جهت از میان برداشتن مانع تحقّق وحدت اسلامی برداشته باشد. مطالب اثر در سه بخش «پیشینه و کنونه»، «افراط‌ها و تفریط‌ها» و «باورها»ی وهابیان سامان‌دهی شده و طی آن مخاطب علاوه بر آشنایی با عقاید و باورهای وهابیان، بر عملکردها و تاریخچه آنان نیز واقف خواهد شد.

نگارنده در نقد باورها و عقاید وهابیان، نمونه‌های فراوانی از تاریخ اسلام و در قرون مختلف را اثبات و ادّعای وهابیان را ابطال کند. بیشتر منابع و مأخذ مورد استفاده در این پژوهش از کتب مرجع اهل تسنّن است تا از این طریق، شبهه‌ای در مستندات و منابع وارد نباشد. از این نظر این کتاب برای آنان که اهل مناظره و مباحثه با تندروهای وهابی هستند، بسیار مفید خواهد بود. به هر حال با این طیف نمی‌توان بر اساس منابع شیعی به گفت‌وگو پرداخت.

به‌طور کل می‌توان گفت که وهابیون مانع از شکل گیری وحدت اسلامی و تشکیل امت واحده پیامبر هستند و در این راه با صرف هزینه‌های بسیار سنگ اندازی می‌کنند. باید اصول عقاید آنها را شناخت و مبانی تئوریکشان را برای همگان روشن کرد.

................ هر روز با کتاب ...............

اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...