کتاب «تفکر علمی» [Scientific thinking] اثر رابرت. ام. مارتین [Robert M Martin] منتشر شد.

تفکر علمی» [Scientific thinking] اثر رابرت. ام. مارتین [Robert M Martin]

به گزارش کتاب نیوز، «تفکر علمی» نوشته رابرت. ام. مارتین با ترجمه کاوه بهبهانی و امین لطیفی توسط نشر طرح نو به چاپ رسیده است.

رابرت.ام. مارتین متولد سال 1942 و استاد فلسفه در دانشگاه دالوشی، نوا اسکوشیا در کانادا است. او مولف چندین کتاب در مورد فلسفه از جمله فرهنگ نامه فلسفه است.

در معرفی این اثر ناشر اینگونه آورده است که:

علم از مهمترین سرچشمه‌های حقیقت است که ثمره اش زندگی آدمیان را راحت‌تر کرده و آنچه را پیش‌تر توضیح ناپذیر به نظر می‌رسید برای هاضمه خرد آدمیان معقول و خرد پزیر کرده است. از فرآورده‌های فناورانه رنگ رنگ تا پیشرفت های چشمگیر در عرصه طب و سلامت تا فتح سیاره های دیگر به دست بشر همه و همه به لطف شیوه خاصی از فکر کردن میسر شده‌اند .اگر علوم چنین بارآور بوده اند بی شک بارآوری شان فرآورده نوعی خاص از اندیشیدن و رویارویی با جهان است که با تفکر و مواجهه های روزمره و سهل گیرانه و عوامانه تفاوت‌های ژرفی دارد اما اندیشه‌ورزی به شیوه دانشمندان چه تفاوتی با اندیشیدن روزمره عوامانه دارد که چنین ثمربخش است؟ کتاب تفکر علمی به زبان گیرا و کاملاً فهم‌پذیر نشان می‌دهد دانشمندان چطور می‌اندیشند نویسنده کتاب با استفاده از زبانی روشن، گام به گام به خواننده نشان می‌دهد تفکر علمی چگونه تفکری است؟ او برای نشان دادن شیوه اندیشیدن دانشمندان از مثال های بسیار ملموس استفاده می کند و تمرین هایی را نیز برای آموزش بهتر به هر فصل از کتاب افزوده است

کاوه بهبهانی از مترجمین این اثر متولد ۱۳۵۸، مترجم و پژوهشگر فلسفه است. 

چاپ اول کتاب «تفکر علمی» نوشته رابرت.ام مارتین در قطع رقعی با جلد نرم و در ۴۲۵صفحه با قیمت 95هزار تومان از سوی نشر طرح نو در دسترس علاقمندان قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...