«مجموعه مقالات همایش عالم ذرّ و عوالم پیش از دنیا از دیدگاه ادیان و آیین ها» به اهتمام و نظارت علمی علی افضلی به همت مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران منتشر شد.

مجموعه مقالات همایش عالم ذرّ و عوالم پیش از دنیا از دیدگاه ادیان و آیین ها

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، کتاب «عالم ذرّ و عوالم پیش از دنیا» مجموعه مقالات همایش عالم ذرّ و عوالم پیش از دنیا از دیدگاه ادیان و آیین ها که به همت مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شده بود، به اهتمام و نظارت علمی علی افضلی به بهای ۹۵ هزار تومان منتشر شد.

فهرست این اثر عبارت است از:

مقدمه/ علی افضلی

هستی و چیستی عالم ذرّ/علی افضلی

مواجهه متکلمان مدرسه کلامی حلّه با آموزه عالم ذرّ/اکبر قوام کرباسی

پاسخ به دو شبهه درباره عالم ارواح و عالم ذرّ/محمد بیابانی اسکویی

عالم پیشاوجود در دین یهود/ طاهره حاج ابراهیمی

عوالم ذرّ و شاخص‌های تفکیک آنها از یکدیگر در احادیث شیعه/عبدالمجید راستی میمندی

عالم ذرّ در آیات قرآن کریم و بیانات معصومین(ع) همراه با بررسی دیدگاه علامه طباطبایی/آیت الله سیدجعفر سیدان، سید جلال میزبان

بررسی دیدگاه های حکمای اسلامی در تبیین عالم ذرّ و معرفی دیدگاه برگزیده و نقد و بررسی برخی شبهات/ آیت الله غلامرضا فیاضی، محمدتقی یوسفی

عالم ذرّ و میثاق در فرهنگ کلامی اهل سنت/محمدهادی قندهاری

عالم پیش از دنیا در متون فارسی میانه زردشتی/فرزانه گشتاسب

موافقان و مخالفان عالم ذرّ در فرهنگ شیعه(همراه با نقد اجمالی مخالفان)/محمد محمد قلیان، محمد بیابانی اسکویی

عوالم پیشین روح در اندیشه هندو/ابوالفضل محمودی

موطن عالم ذرّ از نگاه ابن عربی و برخی از عارفان مکتب وی/ رسول مزرتی

کتاب شناسی توصیفی عالم ذرّ/هادی ربانی

در بخشی از مقدمه این اثر که به قلم علی افضلی عضو هیئت علمی بازنشسته مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران آمده است: آموزه عالم ذر یکی از بنیادی ترین آموزه های اعتقادی اسلام است. از مجموع صدها روایت – که حتی یک دهم این تعداد هم برای متواتر شمردن آن کافی است – به روشنی بر می‌آید که یکایک انسانها، پیش از تولد از مادر، عوالمی را، که مجموع آنها اصطلاحاً عالم ذرّ نامیده می‌شوند، سپری کرده اند و در آن عوالم، به معرفت هایی نایل شدند و آزمون‌های الهی فراوان را گذرانده و عهد و پیمان‌های مکرر بسته اند و در این عوالم، رویدادهای بسیار مهم و فراوان دیگری به وقوع پیوسته است.

در اهمیت این آموزه، همین بس که اثر و رد پای آن‌را در تمام تعالیم اسلامی یعنی اصول اعتقادی(مانند خداشناسی، معاد، نبوت، امامت، نظام و مراتب خلقت، انسان شناسی، نفس و روح، و ...) اخلاق و احکام فقهی مشاهده می کنیم، اما با وجود اهمیت و مستندات بسیار فراوان آن، توجه اندکی به این آموزه شده است و متأسفانه گروهی از عالمان اسلامی قدیم و جدید، عالم ذرّ را به عنوان عالمی پیش از دنیا، که در آن نفوس انسانی، به نحو فردی و شخصی وجود داشته اند – انکار کرده و با طرح انواع استبعادت ذهنی، دلالت صریح و ظاهری روایات را نادیده انگاشته، و برای آن صدها روایت، تأویلات و توجیهاتی عرضه کرده اند که هیچ گونه همخوانی با این دلالت های صریح ندارد و بلکه کاملا با آنها منافات دارد.

با توجه به اهمیت این آموزه و غفلت‌ها و بی‌مهری‌هایی که نسبت به قبول و تعلیم و ترویج آن صورت گرفته است، از چند سال قبل تصمیم گرفتم و از همان زمان دست به کار شدم که برای نخستین بار، مقدمات همایشی علمی با شرکت چند اندیشمند و نیز مجموعه مقالاتی متنوع از کارشناسان را در موضوع عالم ذرّ فراهم نمایم که اکنون در اختیار خوانندگان محترم قرار دارد.

................ هر روز با کتاب ...............

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...