«از کشتی نوح چه خبر؟»، تازه‌ترین کتاب سید‌ مهدی شجاعی برای گروه سنی نوجوان است که توسط انتشارات کتاب نیستان منتشر و روانه بازار نشر شده است.

از کشتی نوح چه خبر؟

به گزارش کتاب نیوز به نقل از تسنیم،‌ سید مهدی شجاعی را بی‌شک باید از جمله سرآمدان و تأثیرگذاران در ژانر ادبیات آیینی دانست. او هم به جهت تقدم در این‌گونه و هم به جهت گستردگی مخاطب و قالب‌‌های متفاوت در این ژانر از سرآمدان نویسندگان 40 سال اخیر به شمار می‌رود. شجاعی برای همه گروه‌های سنی و در فرم‌های داستان کوتاه،‌ داستان کودک و نوجوان،‌ داستان بلند،‌ رمان،‌ نمایشنامه،‌ فیلمنامه، ترجمه و شرح ادعیه و متون معرفتی قلم زده است.

او اخیراً بیشتر در حوزه ادبیات کودک و نوجوان به ویژه بازآفرینی داستان‌های تاریخی کهن و آیینی با زبان امروز فعال شده است،‌ «از کشتی نوح چه خبر؟» تازه‌ترین کتاب شجاعی است که در همین مسیر برای گروه سنی نوجوان نوشته شده است.

این کتاب بازآفرینی داستان‌قرآنی حضرت نوح(ع) است؛ روایت دعوت سال‌های سال حضرت نوح(ع)، ایمان نیاوردن قومش و در نهایت عذاب الهی با زبانی شیرین و در قالب داستانی امروزی.

در این اثر استمرار داستان کشتی حضرت نوح و مضمون پیوسته تااکنون نجات یافتگان و غرق‌شدگان به زیبایی تصویر شده است. شجاعی در پایان کتاب به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) مبنی بر اینکه اهل بیت و ائمه(ع) اظهار همان کشتی نوح هستند که هر که به آن‌ها بپیوندد نجات یافته و هر که روی برگرداند غرق شده و هلاک می‌شود،‌ اشاره کرده است.

از دیگر ویژگی‌های اثر جدید سید‌مهدی شجاعی تصویرگری‌های زیبای فرهاد جمشیدی است. جمشیدی دارای مدرک درجه یک هنری است،‌ تصویرگری بیش از چهارصد عنوان کتاب در پیشینه هنری جمشیدی وجود دارد. او که چهار دوره برنده جایزه تصویرگری است، عموم آثارش در حوزه تاریخ و افسانه‌ها و با تکنیک‌های کوناگون بوده است.

این‌بار اما تصویرگری‌های جمشیدی چه از حیث خیال‌آوری و چه از حیث تکنیک و اجرا نقطه عطفی در کارنامه او محسوب می‌شود. وی با باور به اینکه تصویرگری مستند تاریخی،‌ بیش از هر چیز متکی به اشراف و تسلط فرامتنی است و دریافت نیاز این گونه تصویرگری به خلق فضاهای جدید و تکنیک‌های نو؛ به خلق تصویرگری «از کشتی نوح چه خبر ؟» پرداخته است. این تصویرگری آمیخته از تخیل و پایبندی به تاریخ است، مخاطب مبهوت اجرای مینیاتوری و کل‌گرایی موجود در تصاوبر است.

شجاعی پیش از این نیز در کتاب «هیچ کس همه‌چیز را نمی‌داند» که بازآفرینی یکی از داستان‌های حضرت سلیمان(ع) برای مخاطب نوجوان است،‌ از تصویر‌گری‌های خارق‌العاده جمشیدی بهره برده است.

«از کشتی نوح چه خبر؟» در هزار نسخه به قیمت 89 هزار تومان منتشر و روانه بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...