کتاب «اقلیت‌های مسلمان» نوشته محمدعلی احمدیان در دو جلد توسط انتشارات خاتم منتشر شد.

اقلیت‌های مسلمان محمدعلی احمدیان

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، جلد اول این کتاب به قاره آسیا و اقیانوسیه و جلد دوم به قاره آفریقا اختصاص دارد.

تاکنون از این نویسنده آثار دیگری در زمینه جهان اسلام منتشر شده است؛ فقدان اطلاعات منسجمی درباره اقلیت‌های مسلمان در هر یک از کشورهای آسیا، اقیانوسیه و آفریقا به زبان‌های فارسی، و غیرفارسی، مهم‌ترین انگیزه تلاش چندین ساله برای تهیه چنین اثری بوده است. این تحقیق شامل پراکندگی جغرافیایی، شرایط اجتماعی - اقتصادی و توضیح مراحل تاریخی خاصی است که اقلیت‌ها در هر یک از کشورهای میزبان پشت سر گذاشته‌اند.

از آنجا که بدون شناخت اجمالی از کشورهای میزبان، درک درستی از وضعیت اقلیت‌ها میسر نبوده است، خصوصیات جغرافیایی، با اشاراتی به تاریخ و فرهنگ و اقتصاد و سیاست کشورهای میزبان در این کتاب ارائه شده است که این امر به نوبه خود، اثر حاضر را به عنوان یک مجموعه کشور شناسی نیز مطرح نموده است. این اثر هم چنین می‌تواند مورد استفاده مراکز و نهادهای فرهنگی و سیاسی که به فعالیت‌های برون مرزی می‌پردازند قرار گیرد.

محمدعلی احمدیان متولد ۱۳۲۶ شمسی و دکترای جغرافیای انسانی و دانشیار دانشگاه فردوسی است که علاوه بر تدریس جغرافیا گرایش شدید وی به تحقیق و پژوهش درباره جهان اسلام منجر به تألیف آثاری نظیر ویژگی‌های جغرافیایی کشورهای اسلامی و سیمای اقتصادی جهان اسلام و طرح‌ها و مقالات علمی پژوهشی متعددی در این زمینه شده است، دریافت جوایز و تقدیرنامه‌های متعدد و احراز عنوان پژوهشگر برتر در چندین جشنواره علمی پژوهشی از جمله موفقیت‌های این نویسنده است.

................ هر روز با کتاب ...............

غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...