کتاب «حافظ از نگاهی دیگر» به کوشش علی حصوری پیرامون مباحثی همچون متن‌شناسی حافظ، اصطلاحات عرفانی در شعر حافظ، حافظ و خیام، رند و رندی و موسیقی شعر حافظ توسط نشر چمشه منتشر و راهی بازار کتاب شده است.

به گزارش ایبنا، این کتاب بخش‌های سال‌شمار زندگی حافظ بر پایه این کتاب، پیش‌گفتار، درآمد، متن‌شناسی حافظ، سروده‌های جوانی، سروده‌های میان‌‌سالی، سروده‌های پیری، پیزندی تاریخ‌وار بر ساقی‌نامه، عرفان و حافظ، پیزند و اصطلاحات عرفانی در شعر حافظ را شامل می‌شود.

بهره ازلی، اهل نظر، واژگان مهری در شعر حافظ، ایاری (املای حصوری از واژه «عیاری»)، حافظ و خیام، حافظ و عبید، رند و رندی، حافظ سرکش، غزل عاشقانه حافظ، موسیقی شعر حافظ، پایان کار حافظ و خانی‌ها عنوان دیگر بخش‌‌های کتاب هستند.

حصوری در ابتدای پیش‌گفتار کتاب آورده است: «پس از چاپ کتاب پیشینم(حافظ از نگاهی دیگر، استکهلم 1384)، دوستانی مرا یادآور شدند که بهتر بود من با یافتن برخی نکته‌های تازه درباره زندگی حافظ، آن‌را به زندگی‌نامه دقیقی از او تبدیل می‌کردم. گذشته از این گویا لازم بوده است که برخی از گفت‌و‌گوهای کتاب را گسترده‌تر و روشن‌تر بنویسم... یک بخش به شکل دیگری نوشته و یادداشت‌های بیشتری هم به آن چاپ افزوده شده و به شکل این کتاب درآمده است.»

وی در ادامه گفته است: «در این کتاب به زندگی‌نامه یا زمان‌شمار دقیق‌تری از حافظ پرداخته‌ام... حافظ تنها شاعر فارسی زبان است که در طول هفتصد سال گذشته عارف و عامی را به خود مشغول کرده است. با شهرت یافتن او اندک اندک شاعران دیگر به سایه رفتند، به‌طوری که دیوان حافظ مهم‌ترین و گاه تنها کتاب فارسی در خانه‌های مردم شد.»

به‌طور کلی حصوری در این کتاب اشاره‌هایی به تفاوت تصوف و عرفان داشته و کوشیده است با آوردن نمونه‌هایی از شعر جوانی تا پیری حافظ، دگرگونی اندیشه او را در تمام زندگی به تصویر کشد و نشان دهد دست‌مایه اندیشه حافظ چیست.

از سوی دیگر با توجه به این‌که متن‌شناسی حافظ هنوز پایان نیافته و دیوان مطمئنی از او در دسترس نیست بخشی از کتاب به این موضوع اختصاص داده شده است.

مولف در این کتاب بر ضرورت شناخت درست شعر حافظ تاکید کرده و معتقد است شناخت صحیح شعر حافظ به همان اندازه که ریشه در شناخت متن، کهن‌ترن دست‌نویس‌ها و شناخت زبان صده هشتم دارد، به شناختن خود حافظ، اندیشه‌ها و دلبستگی‌های او نیز نیازمند است.

نکته دیگر که در این کتاب به آن پرداخته شده درباره این موضوع است که حافظ شاعری اجتماعی بوده است. غزل‌های او فراوان به پیش‌آمدهای زمان و پی‌آمدهای کارهای سیاسی و اجتماعی می‌پردازند و حافظ را می‌توان همچون ناصر خسرو شاعری اجتماعی برشمرد.

در میان شاعران ایران حافظ بیش از همه به شهر، کشور، جامعه و مردم می‌اندیشد. رفتار و گفتار او وابسته به جامعه است و رنگ و بوی مردمی و اجتماعی دارد.

شناخت زبان حافظ از دشوارترین مراحل در شناخت حافظ است. بر همین اساس در این کتاب فصلی به بررسی اصطلاحات عرفانی در شعر حافظ اختصاص داده شده است . از سوی دیگر واژگان مهری در شعر حافظ نیز به‌طور جداگانه در کتاب بررسی شده‌اند.

در بررسی موسیقی شعر حافظ نیز به این نکته اشاره شده است که حافظ شعرش را با آهنگ می‌خوانده است؛ چراکه در خواندن شعر به آواز دشواری یا آسانی تلفظ، زشتی یا زیبایی صدا(صدای زبانی و منجر به معنی نه صوت)، هم‌آوایی‌ها و ناسازگاری‌ها، روانی یا سکته، کارکرد زیبایی‌شناسانه صداها و واژه‌ها شناخته و شعر به گونه‌ای نقد می‌شود.

کتاب «حافظ از نگاهی دیگر» تالیف علی حصوری در شمارگان 1500 نسخه و قیمت 4500 تومان به تازگی توسط نششر چشمه منتشر و راهی بازار کتاب شده است.

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...