جلد دوم از مجموعه داستان‌های شاهنامه با عنوان «داغ سهراب؛ سوگ سیاوش» به روایت علی نیکویی منتشر شد.

داغ سهراب؛ سوگ سیاوش علی نیکویی

به گزارش کتاب نیوز، دکتر علی نیکویی در مجموعه‌ی «داستان داستان‌ها» تلاش کرده است تا داستا‌ن‌های شاهنامه‌ی فردوسی را به ترتیب سرایش برای مخاطب روایت کند. تا کنون دو جلد از این مجموعه منتشر شده است و در جلد دوم این مجموعه 74 داستان از تولد سهراب تا تاجگذاری کیخسرو روایت شده است.

پیش از این در جلد اول این مجموعه با عنوان «آفرینش رستم» به 60 داستان از پادشاهی کیومرث تا دوران کی‌کاووس پرداخته شده بود.

علی نیکویی متولد 1360 تهران و دارای دکترای پژوهش‌هنر و کارشناسی‌ارشد تاریخ ایران‌باستان است. «۲۰ داستان از تاریخ ایران»، «کتیبه‌ی بیستون» و «کوروش شاهنشاه هخامنشی» از دیگر آثار او هستند.

برخی از عناوین داستان‌های این کتاب عبارت است از: تهمینه، هجیر، گردآفرید، گژدهم، اعدام‌رستم، درفش‌اژدها، پهلوان‌چینی، سام‌سوار، نوش‌دارو، گور‌دخمه، نتیجه‌ی‌گرسیوز، سیاوخش، سودابه، هیربد، دیوزاد، آزمون‌آتش، افراسیاب، روزگار‌فریدون، صد‌گروگان، بهرام، پیران، گنگ، چوگان، کمان‌ایرانی، جریره، فرنگیس، سیاوش‌گرد، گروی‌و‌دمور، گرسیوز، کیخسرو، گلشهر، فرامرز، سرخه، شبرنگ‌و‌اهریمن، کلباد، گلزریون.

در بخشی از این کتاب آمده است:

«گردآفرید در همان حال شمشیری از میان برکشید و با ضربتی نیزه سهراب را به دونیم کرد. دختر دانست که توان نبرد با سهراب را ندارد پس اسبش را به سوی دژ تازاند؛ سهراب که از جنگآوری گردآفرید و رهاشدنش از مرگ خشمگین بود درحالیکه فریاد می‌کشید اسبش را پشت دختر ایران دواند تا مگر دستش بدو برسد و جان وی را بستاند. پس ضربه‌ای به سر پهلوان ایران زد، اما چنان کاری نبود که صدمه‌ای به دختر ایران رسد؛ ولی کلاهخود گردآفرید از سرش افتاد و موهای زیبای او رها در باد شد و روی چون خورشید او نمایان شد.
سهراب فهمید که آن جنگ‌آور دختر است...»

شایان ذکر است که هم اکنون داستا‌ن‌های جلد اول این مجموعه در برنامه‌ی کشور شاهنامه (راه‌شبِ یکشنبه شب‌ها) در رادیو ایران با صدای نویسنده اجرا و ارائه می‌شود.

کتاب «داغ سهراب؛ سوگ سیاوش» در 230 صفحه و با قیمت 220هزار تومان توسط انتشارات میراث اهل قلم عرضه شده است.

جلد دوم از داستان‌های شاهنامه را از اینجا می‌توانید تهیه کنید:

خرید داستان‌های شاهنامه جلد یکم: آفرینش رستم

................ هر روز با کتاب ................

نگاه تاریخی به جوامع اسلامی و تجربه زیسته آنها نشان می‌دهد که آنچه رخ داد با این احکام متفاوت بود. اهل جزیه، در عمل، توانستند پرستشگاه‌های خود را بسازند و به احکام سختگیرانه در لباس توجه چندانی نکنند. همچنین، آنان مناظره‌های بسیاری با متفکران مسلمان داشتند و کتاب‌هایی درباره حقانیت و محاسن آیین خود نوشتند که گرچه تبلیغ رسمی دین نبود، از محدودیت‌های تعیین‌شده فقها فراتر می‌رفت ...
داستان خانواده شش‌نفره اورخانی‌... اورهان، فرزند محبوب پدر است‌ چون در باورهای فردی و اخلاق بیشتر از همه‌ شبیه‌ اوست‌... او نمی‌تواند عاشق‌ شود و بچه‌ داشته‌ باشد. رابطه‌ مادر با او زیاد خوب نیست‌ و از لطف‌ و محبت‌ مادر بهره‌ای ندارد. بخش‌ عمده عشق‌ مادر، از کودکی‌ وقف‌ آیدین‌ می‌شده، باقی‌مانده آن هم‌ به‌ آیدا (تنها دختر) و یوسف‌ (بزرگ‌‌ترین‌ برادر) می‌رسیده است‌. اورهان به‌ ظاهرِ آیدین‌ و اینکه‌ دخترها از او خوش‌شان می‌آید هم‌ غبطه‌ می‌خورد، بنابراین‌ سعی‌ می‌کند از قدرت پدر استفاده کند تا ند ...
پس از ۲۰ سال به موطن­‌شان بر می­‌گردند... خود را از همه چیز بیگانه احساس می‌­کنند. گذشت روزگار در بستر مهاجرت دیار آشنا را هم برای آنها بیگانه ساخته است. ایرنا که که با دل آکنده از غم و غصه برگشته، از دوستانش انتظار دارد که از درد و رنج مهاجرت از او بپرسند، تا او ناگفته‌­هایش را بگوید که در عالم مهاجرت از فرط تنهایی نتوانسته است به کسی بگوید. اما دوستانش دلزده از یک چنین پرسش­‌هایی هستند ...
ما نباید از سوژه مدرن یک اسطوره بسازیم. سوژه مدرن یک آدم معمولی است، مثل همه ما. نه فیلسوف است، نه فرشته، و نه حتی بی‌خرده شیشه و «نایس». دقیقه‌به‌دقیقه می‌شود مچش را گرفت که تو به‌عنوان سوژه با خودت همگن نیستی تا چه رسد به اینکه یکی باشی. مسیرش را هم با آزمون‌وخطا پیدا می‌کند. دانش و جهل دارد، بلدی و نابلدی دارد... سوژه مدرن دنبال «درخورترسازی جهان» است، و نه «درخورسازی» یک‌بار و برای همیشه ...
همه انسان‌ها عناصری از روباه و خارپشت در خود دارند و همین تمثالی از شکافِ انسانیت است. «ما موجودات دوپاره‌ای هستیم و یا باید ناکامل بودن دانشمان را بپذیریم، یا به یقین و حقیقت بچسبیم. از میان ما، تنها بااراده‌ترین‌ها به آنچه روباه می‌داند راضی نخواهند بود و یقینِ خارپشت را رها نخواهند کرد‌»... عظمت خارپشت در این است که محدودیت‌ها را نمی‌پذیرد و به واقعیت تن نمی‌دهد ...