مجموعه گفتارهای جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه با عنوان «دین، اخلاق و جامعه» به کوشش علی مهجور و توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شد.

 گفتارهای جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه دین، اخلاق و جامعه

به گزارش کتاب نیوز این مجموعه گفتارها در ماه مبارک رمضان(1441ق/ 1399ش) و به همت سه مؤسسه پژوهشی فرهنگی فهیم، مفتاح کرامت و اندیشه دینی معاصر برگزار شده است.

کتاب «دین، اخلاق و جامعه» در سه فصل ارائه شده که مطالب هر فصل به ترتیب عبارتند از:

فصل اول: دین معنویت
طبقه‌بندی رفتارهای عبادی ماه رمضان/ کاظم قاضی‌زاده؛ قرآن بحرانهای اجتماعی و خرافه/ داود فیرحی؛ شفابخشی قرآن/ سیدمحمد علی ایازی؛ قرائت قرآن بایدها و نبایدها/ محمد مرادی؛ دین‌داری عاقلانه/ حمیدرضا شریعتمداری و تقوا میوه دینداری/ ناصر نقویان؛

فصل دوم: اخلاق و زندگی
جایگاه اخلاق در معارف قرآن و سیره اهل بیت/ محمدصادق کاملان؛ اخلاق و سیره علوی/ محمد عندلیب همدانی؛ اخلاق و عرفان/ مرتضی جوادی آملی؛ اخلاق و خانواده/ مهدی مهریزی؛ اخلاق و تربیت/ مسعود آذربایجانی؛ به طعام خود بنگریم/ سیدحسن اسلامی؛

فصل سوم: جامعه و سیاست
جایگاه انسان در فعل و انفعالات هستی/ سیدمحمدعلی ایازی؛ تطبیق روایات بر حوادث نوپدید/ محمدکاظم طباطبایی؛ اخلاق سیاسی/ بهرام دلیر؛ اخلاق و اجتماع/ مسعود ادیب؛ سیاست بر بنیاد فضیلت/ سیدعلی میرموسوی.

کتاب «دین، اخلاق و جامعه» در 452صفحه و به قیمت 80هزار تومان توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شده است.

هم اکنون این کتاب را از اینجا بخرید.

................ هر روز با کتاب ...............

ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...
درباریان مخالف، هر یک به بهانه‌ای کشته و نابود می‌شوند؛ ازجمله هستینگز که به او اتهام رابطه پنهانی با همسر پادشاه و نیز نیت قتل ریچارد و باکینگهم را می‌زنند. با این اتهام دو پسر ملکه را که قائم‌مقام جانشینی پادشاه هستند، متهم به حرامزاده بودن می‌کنند... ریچارد گلاستر که در نمایشی در قامت انسانی متدین و خداترس در کلیسا به همراه کشیشان به دعا و مناجات مشغول است، در ابتدا به‌ظاهر از پذیرفتن سلطنت سرباز می‌زند، اما با اصرار فراوان باکینگهم، بالاخره قبول می‌کند ...
مردم ایران را به سه دسته‌ی شیخی، متشرعه و کریم‌خانی تقسیم می‌کند و پس از آن تا انتهای کتاب مردم ایران را به دو دسته‌ی «ترک» و «فارس» تقسیم می‌کند؛ تقسیم مردمان ایرانی در میانه‌های کتاب حتی به مورد «شمالی‌ها» و «جنوبی‌ها» می‌رسد... اصرار بیش‌از اندازه‌ی نویسنده به مطالبات قومیت‌ها همچون آموزش به زبان مادری گاهی اوقات خسته‌کننده و ملال‌آور می‌شود و به نظر چنین می‌آید که خواسته‌ی شخصی خود اوست ...
بی‌فایده است!/ باد قرن‌هاست/ در کوچه‌ها/ خیابان‌ها/ می‌چرخد/ زوزه می‌کشد/ و رمه‌های شادی را می‌درد./ می‌چرخم بر این خاک/ و هرچه خون ماسیده بر تاریخ را/ با اشک‌هایم می‌شویم/ پاک نمی‌شود... مانی، وزن و قافیه تنها اصولی بودند که شعر به وسیلهء آنها تعریف می‌شد؛ اما امروزه، توجه به فرم ذهنی، قدرت تخیل، توجه به موسیقی درونی کلمات و عمق نگاه شاعر به جهان و پدیده‌های آن، ورای نظام موسیقایی، لازمه‌های شعری فاخرند ...