چاپ دوم از جلدهای اول و دوم مجموعه «حکایت‌های ملانصرالدین» نوشته احمد عربلو توسط انتشارات سوره مهر منتشر و عرضه شد.

حکایت‌های ملانصرالدین احمد عربلو

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، چاپ دوم مجموعه دو جلدی «حکایات ملانصرالدین» نوشته احمد عربلو به صورت کمیک استریپ با تصویرگری سعید رزاقی توسط انتشارات سوره مهر برای نوجوانان منتشر و به بازار نشر عرضه شده است.

ملانصرالدین یکی از شخصیت‌های ادبیات عامه است. شهرت او جهانی است؛ تا جایی که بعضی از کشورها او را با نام‌های مختلف متعلق به خود می‌دانند. بعضی‌ها عقیده دارند او اصلا وجود نداشته و بعضی وقت‌ها که مردم از دست ظلم و ستم پادشاهان و فرمانروایان ظالم خسته شده‌اند، لطیفه‌هایی با نام او ساخته‌اند تا از این طریق از حاکمان ظالم انتقاد کنند. اما تاریخ ادبیات ایران از وجود چنین شخصیتی خبر می‌دهد.

ملانصرالدین لطیفه‌های بسیار شیرین دارد. او با رفتار و گفتار طنزآمیز و خنده‌دارش در ظاهر این و آن را دست می‌اندازد، اما در واقع با این کارش قصد دفاع از حق انسان‌ها و ارزش‌های انسانی را دارد.

احمد عربلو در این‌دو کتاب، چندحکایت از ملانصرالدین که از شخصیت‌های طنز مهم تاریخ ایران است را به صورت کمیک در این کتاب آورده است.

عربلو پیش از این، مجموعه چندجلدی پهلوانان را با همکاری همین‌نشر برای کودکان منتشر کرده بود.

چاپ دوم دو کتاب «حکایات ملانصرالدین» با ۲۰ صفحه، شمارگان ۲ هزار و ۵۰۰ نسخه و قیمت ۲۵ هزار تومان عرضه شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...