کتاب «ماجراجویی در فلسفه برای دختران و پسران بلندپرواز» [Adventures in philosophy : stories and quests for thinking heroes] اثر برندن اودانوهو [Brendan O'Donoghue] منتشر شد.

ماجراجویی در فلسفه برای دختران و پسران بلندپرواز» [Adventures in philosophy : stories and quests for thinking heroes] برندن اودانوهو [Brendan O'Donoghue]

به گزارش کتاب نیوز، کتاب «ماجراجویی در فلسفه برای دختران و پسران بلندپرواز» اثر برندن اودانوهو با ترجمه شهاب‌الدین عباسی توسط نشر نو منتشر شده است.

ناشر در معرفی این اثر آورده است:

همه، چه پیر و چه جوان، با مطالعه‌ی این کتاب الهام‌بخش و خواندنی می‌توانند دست‌به‌کار شوند و ماجراجویی‌های بزرگ خود را شروع کنند.
قدم به ناشناخته‌ها بگذارید و در اعماق جنگل ذهنتان پیش بروید. حکایت‌های شگفت‌انگیز بخوانید و با فیلسوف‌های جسور همسفر شوید. نقشه‌های راه آنها شما را به‌سوی خِرَد و دانش راهنمایی می‌کند و نگرشتان را به دیگران و جهان و زندگی عمیقاً دگرگون می‌سازد.
ماجراجویی در فلسفه به کمک داستان‌ و پرسش و به‌کار انداختن اندیشه، حس کنجکاوی و جسارتِ پرسشگری و آموختن و تجربه کردن را در شما پرورش می‌دهد. با این کتاب ابزارهایی برای ساختن جهانِ فلسفی‌تان پیدا می‌کنید و با دنبال کردن قطب‌نمای فکریِ خود می‌توانید ماجراجویی‌هایی پرهیجان و آموزنده‌ آغاز کنید.
به ماجراجویی در فلسفه خوش آمدید!

شهاب‌الدین عباسی مترجم ای اثر، متولد سال 1345، نویسنده و مترجم ایرانی است.

«ماجراجویی در فلسفه برای دختران و پسران بلندپرواز» اثر برندن اودانوهو در 335 صفحه و با قیمت 150 هزارتومان منتشر شده و در دسترس کودکان و نوجوانان علاقمند به فلسفه قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

سند در ژاپن، قداست دارد. از کودکی به مردم می‌آموزند که جزئیات را بنویسند... مستند کردن دانش و تجربه بسیار مهم است... به شدت از شگفت‌زده شدن پرهیز دارند و همیشه دوست دارند همه چیز از قبل برنامه‌ریزی شده باشد... «هانسه» به معنای «خودکاوی» است یعنی تأمل کردن در رفتاری که اشتباه بوده و پذیرفتن آن رفتار و ارزیابی کردن و تلاش برای اصلاحش... فرایند تصمیم‌سازی در ژاپن، نظام رینگی ست. نظام رینگی، نظام پایین به بالا است... این کشور را در سه کلمه توصیف می‌کنم: هارمونی، هارمونی، هارمونی! ...
دکتر مصدق، مهندس بازرگان را مسئول لوله‌کشی آب تهران کرده بود. بعد کودتا می‌شود اما مهندس بازرگان سر کارش می‌ماند. اما آخر هفته‌ها با مرحوم طالقانی و دیگران دور هم جمع می‌شدند و از حکومت انتقاد می‌کردند. فضل‌الله زاهدی، نخست‌وزیر کودتا می‌گوید یعنی چه، تو داری برای من کار می‌کنی چرا از من انتقاد می‌کنی؟ بازرگان می‌گوید من برای تو کار نمی‌کنم، برای مملکت کار می‌کنم، آب لوله‌کشی چه ربطی به کودتا دارد!... مجاهدین بعد از انقلاب به بازرگان ایراد گرفتند که تو با دولت کودتا همکاری کردی ...
توماس از زن‌ها می‌ترسد و برای خود یک تز یا نظریه ابداع می‌کند: دوستی بدون عشق... سابینا یک‌زن نقاش و آزاد از هر قیدوبندی است. اما ترزا دختری خجالتی است که از خانه‌ای آمده که زیر سلطه مادری جسور و بی‌حیا قرار داشته... نمی‌فهمید که استعاره‌ها خطرناک هستند. نباید با استعاره‌ها بازی کرد. استعاره می‌تواند به تولد عشق منجر شود... نزد توماس می‌رود تا جسمش را منحصر به فرد و جایگزین‌ناپذیر کند... متوجه می‌شود که به گروه ضعیفان تعلق دارد؛ به اردوی ضعیفان، به کشور ضعیفان ...
شاید بتوان گفت که سینما غار پیشرفته‌ افلاطون است... کاتلین خون‌آشامی است که از اعتیادش به خون وحشت‌زده شده است و دیگر نمی‌خواهد تسلیم آن شود. به‌عنوان یک خون‌آشام، می‌داند که چگونه خود را از بین ببرد. اما کازانووا می‌گوید: «به این راحتی هم نیست»... پدر خانواده در همان آغاز شکل‌گیری این بحران محل را به‌سرعت ترک کرده و این مادر خانواده است که بچه‌ها را با مهر به آغوش کشیده است. اینجاست که ما با آغاز یک چالش بزرگ اخلاقی مواجه می‌شویم ...
فنلاند امروز زنده است بخاطر آن وسط‌باز. من مخلص کسی هستم که جام زهر [پذیرش قطعنامه برای پایان جنگ 8ساله] را به امام نوشاند. من به همه وسط‌بازها ارادت دارم. از مرحوم قوام تا مرحوم هاشمی. این موضوع روشنی است که در یک جایی از قدرت حتما باید چنین چیزهایی وجود داشته باشد و اصلا نمی‌توان بدون آنها کشور را اداره کرد... قدرت حرف زدن من امروز از همان معترض است و اگر الان داریم حرف می‌زنیم به خاطر آن آدم است که به خیابان آمده است ...