مجموعه سه جلدی «آبنبات» نوشته مهرداد صدقی با طراحی جلد جدید احسان حسینی توسط انتشارات سوره مهر منتشر و راهی بازار نشر شد.

آبنبات هل‌دار»، «آبنبات دارچینی» و «آبنبات نارگیلی

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، «آبنبات هل‌دار»، «آبنبات دارچینی» و «آبنبات نارگیلی» مجموعه رمان طنز نوشته مهرداد صدقی هستند که طی چندسال گذشته جزء آثار محبوب سوره مهر بوده‌اند. این سه رمان طنز که تجدید چاپ هر کدام دو رقمی شده، در حال حاضر برای اولین بار بعد از انتشار، با طرح جلدی جدید و جذاب تولید و منتشر شده‌اند.

مجموعه آبنبات‌ها روایتی از زندگی یک خانواده بجنوردی با شخصیت محوری محسن فرزند این خانواده است. محسن مصداق بارز یک کودک دهه شصتی است که در امتداد این سه‌گانه رشد می‌کند و هرآنچه از یک کودک و نوجوان دهه شصتی به ذهن‌تان خطور می‌کند در وجود او نهفته است. صدقی در این مجموعه، نگاهی به جزییات زندگی مردم در دهه‌های شصت، هفتاد و هشتاد داشته بر این اساس سعی شده طرح جلدهای جدید متناسب با فضای کتاب و عناصر داستان طراحی شود تا تصویرسازی خوانندگان از بستر زمانی که داستان در آن شکل گرفته، آسان‌تر و ملموس‌تر باشد.

به گفته مهرداد صدقی به زودی کتاب آبنبات با طعمی جدید منتشر می‌شود.

در حال حاضر کتاب «آبنبات هل‌دار» به چاپ چهل و یکم، «آبنبات دارچینی» به چاپ بیست و دوم و «آبنبات نارگیلی» به چاپ نوزدهم رسیده‌اند.

................ هر روز با کتاب ...............

جلد سوم از جایی آغاز می‌شود که دو بحث قبلی به سیاست می‌رسند: اگر آزادی به قانون عمومی و نظم غیرمتمرکز نیاز دارد، چگونه باید قدرت سیاسی را مهار کرد؟ در واقع، کتاب از اقتصاد شروع نمی‌شود و به سیاست ختم نمی‌شود؛ بلکه از محدودیت دانش انسان آغاز می‌کند و به محدودیت قدرت انسان می‌رسد... زبان، عرف، بخش مهمی از حقوق و البته بازار، بدون طراحی و برنامه‌ریزی ایجاد شده و حاصل مشارکت میلیون‌ها انسان است... آیا انسان می‌تواند جامعه را به‌طور عقلانی و از بالا طراحی کند؟ ...
نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...