سیاست‌ورزی و مردم | اعتماد


آصف بیات را باید از آن دست ایرانشناسان دغدغه‌مند دانست که با پیگیری وقایع و تحولات داخلی ایران و خاورمیانه به‌طور کل، نگاه واقع‌بینانه و علمی ارایه می‌کنند. برخلاف بسیاری از ایرانشناسان که فعالیت خود را محدود به فضای آکادمیک می‌کنند آصف بیات سعی دارد تحولات رخ‌داده در منطقه به خصوص ایران را از نزدیک رصد کرده و برای این تحولات تبیین‌های متقن و علمی ارایه کند. آثار منتشرشده از سوی او کاملا گواه بر این امر هستند. کتاب «طبقه، سیاست و نظریه اجتماعی» اثر آصف بیات که اخیرا از سوی نشر شیرازه روانه بازار شده از این امر مستثنی نیست.

خلاصه کتاب طبقه، سیاست و نظریه اجتماعی» آصف بیات

کتاب «طبقه، سیاست و نظریه اجتماعی» متشکل از مجموعه مقالاتی است که آصف بیات بین سال‌های 2018 – 1994 نگاشته است. محوریت این مقالات عموما ایران و خاورمیانه است. کتاب که از دو بخش تشکیل شده است بخش اول آن مربوط به مباحث نظری که شامل مناطق جغرافیایی و نظریه‌های اجتماعی، مطالعه جوامع خاورمیانه، سیاست جوانی، حاشیه‌ای بودن: مصیبت یا موهبت است.

در این بخش بیات سعی کرده تا پیش کشیدن مباحث امکانات و محدودیت‌های سیاست‌ورزی در خاورمیانه و ایران را به تصویر بکشد. اینکه در مواجهه با ایران یا خاورمیانه چه میزان باید در بند نظریات بود و چه میزان در بند وقایع و تحولات؟ جایگاه هرکدام چه میزان است؟ مساله بومی بودن علم یا غیر بومی بودن؟ و به‌طور کل مساله روش‌شناسی خاورمیانه باید چگونه باشد؟

در ادامه بیات به یکی از محوری‌ترین پدیده‌های خاورمیانه پرداخته است یعنی مساله جوانی. اینکه جوانان چه میزان می‌توانند در سرنوشت یک کشور به خصوص کشورهای خاورمیانه نقش داشته باشند از اهمیت بالایی برخوردار است. در این میان نویسنده به توان و موانع سیاسی این پدیده پرداخته است. اینکه آیا جوانان بالذات انقلابی هستند یا منفعل؟ جوانان چگونه وارد سیاست می‌شوند و چه توانی دارند؟

مقاله حاشیه‌ای بودن: مصیبت یا موهبت؟ سعی دارد از زاویه دیگری به مقوله فرودستان و زندگی انسان‌های حاشیه‌ای بپردازد. حاشیه‌ای بودن به چه معناست؟ انسان حاشیه‌ای کیست؟ چه نسبتی بین فرودستی و حاشیه‌ای بودن وجود دارد؟ در ادامه نویسنده تاکید می‌کند حاشیه‌ای بودن وضعیتی است که صرفا فرودستان با آن مواجه نیستند بلکه افراد بسیاری حتی ثروتمندان می‌توانند به این حس دچار شوند و اینکه حاشیه‌ای بودن برای فرودستان صرفا مصیبت نیست بلکه توانایی ایجاد امکانات جدیدی برای بقای‌شان دارد.

دربخشی به مقوله طبقه و سیاست پرداخته است. این بخش شامل چهار مقاله است. تاریخ‌نگاری طبقه و کارگران در ایران، آیا طبقه نافی ملت است؟ کارگران و دموکراسی در ایران، گرامشی در تهران.
در این بخش بیات با بیان و نقد گرایش‌ها و جریان‌های مختلف تاریخ‌نگاری طبقه کارگر و کارگران در ایران به نحوی تاریخ مطالعات کارگری در ایران را نیز مورد بحث و گفت‌وگو قرار داده است. نویسنده جریان‌هایی مانند گرایش‌های شرق‌شناسانه، مارکسیستی، سوسیال‌دموکراسی و در نهایت تاریخنگاری اسلامی را مورد بحث و بررسی قرار داده است. در مقالات بعدی به رابطه طبقه و ملت، کارگران و دموکراسی در ایران پرداخته است که هرکدام به نحوی مساله ایران را نیز شامل شده است.

آصف بیات در این مجموعه مقالات بار دیگر مساله سیاست‌ورزی و مردم را مورد بازبینی قرار داده است. زندگی و حیات مردم و فرودستان از مهم‌ترین اصول پروژه کاری و تحقیقی بیات است و در این کار نیز به خوبی این پروژه مورد بحث قرار گرفته است. سیاست‌ورزی برای مردم و فرودستان در خاورمیانه با محدودیت‌ها و نیروهای پنهان بسیاری همراه است که هیچ سیاستمدار و محققی بدون شناخت این مسائل از عهده تجزیه و تحلیل دقیق این منطقه بر نمی‌آید. سیاست‌ورزی در خاورمیانه پیچیدگی‌ها و الزامات خاص خود را دارد که بدون توجه به این الزامات قطعا به تقلیل‌گرایی و شناخت غلط دچار خواهد شد.

جایگاه طبقه و سیاست یکی از محوری‌ترین مباحث کتاب است. در این بحث بیات به خوبی مقوله سرمایه‌داری در کشورهایی مانند ایران را مورد بررسی قرار می‌دهد. وی اعتقاد دارد که سرمایه‌داری در خاورمیانه می‌تواند حضور داشته باشد بدون اینکه مراحل طی‌شده در جوامع غربی را پشت سر گذاشته باشد. سرمایه‌داری در این منطقه کاملا شکل و شمایل خاص خود را دارد که با همپیمانی برخی از نیروهای دیگر آثار بسیاری در سرنوشت منطقه به جا می‌گذارد.

کتاب «طبقه، سیاست و نظریه اجتماعی» به ما می‌آموزد بدون اینکه مقهور نظریات شویم به بهترین نحو ممکن با آنها به گفت‌وگو بنشینیم و بیاموزیم. برای اینکه خودمان را بشناسیم، نمی‌توانیم صرفا با تکیه بر ابزارهای نظری خود به این شناخت نائل شویم. ما مجبوریم برای فهم آنچه قرار است رخ دهد یا آنچه رخ داده از ابزارهای نظری استفاده کنیم و در دام بومی‌گرایی نیفتیم.

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

هیتلر ۲۶ساله، در جبهه شمال فرانسه، در یک وقفه کوتاه میان نبرد، به نزدیک‌ترین شهر می‌رود تا کتابی بخرد. او در آن زمان، اوقات فراغتش را چگونه می‌گذراند؟ با خواندن کتابی محبوب از ماکس آزبرن درباره تاریخ معماری برلین... اولین وسیله خانگی‌اش یک قفسه چوبی کتاب بود -که خیلی زود پر شد از رمان‌های جنایی ارزان، تاریخ‌های نظامی، خاطرات، آثار مونتسکیو، روسو و کانت، فیلسوفان یهودستیز، ملی‌گرایان و نظریه‌پردازان توطئه ...
در طبقه متوسط، زندگی عاطفی افراد تحت تأثیر منطق بازار و بده‌بستان شکل می‌گیرد، و سرمایه‌گذاری عاطفی به یکی از ابزارهای هدایت فرد در مسیر موفقیت و خودسازی تبدیل می‌شود... تکنیک‌های روانشناسی، برخلاف ادعای آزادی‌بخشی، در بسیاری از موارد، افراد را در قالب‌های رفتاری، احساسی و شناختی خاصی جای می‌دهند که با منطق بازار، رقابت، و نظم سازمانی سرمایه‌دارانه سازگار است ...
صدام حسین بعد از ۲۴۰ روز در ۱۴ دسامبر ۲۰۰۳ در مزرعه‌ای در تکریت با ۷۵۰ هزار دلار پول و دو اسلحه کمری دستگیر شد... جان نیکسون تحلیلگر ارشد سیا بود که سال‌های زیادی از زندگی خود را صرف مطالعه زندگی صدام کرده بود. او که تحصیلات خود را در زمینه تاریخ در دانشگاه جورج واشنگتن به پایان رسانده بود در دهه ۱۹۹۰ به استخدام آژانس اطلاعاتی آمریکا درآمد و علاقه‌اش به خاورمیانه باعث شد تا مسئول تحلیل اطلاعات مربوط به ایران و عراق شود... سه تریلیون دلار هزینه این جنگ شد ...
ما خانواده‌ای یهودی در رده بالای طبقه متوسط عراق بودیم که بر اثر ترکیبی از فشارهای ناشی از ناسیونالیسم عربی و یهودی، فشار بیگانه‌ستیزی عراقی‌ها و تحریکات دولت تازه ‌تأسیس‌شده‌ی اسرائیل جاکن و آواره شدیم... حیاتِ جاافتاده و عمدتاً رضایت‌بخش یهودیان در کنار مسلمانان عراق؛ دربه‌دری پراضطراب و دردآلود؛ مشکلات سازگار‌ شدن با حیاتی تازه در ارض موعود؛ و سه سال عمدتاً ناشاد در لندن: تبعید دوم ...
رومر در میان موج نویی‌ها فیلمساز خاصی‌ست. او سبک شخصی خود را در قالب فیلم‌های ارزان قیمت، صرفه‌جویانه و عمیق پیرامون روابط انسانی طی بیش از نیم قرن ادامه داده است... رومر حتی وقتی بازیگرانی کاملاً حرفه‌ای انتخاب می‌کند، جنس بازیگری را معمولاً از شیوه‌ی رفتار مردم معمولی می‌گیرد که در دوره‌ای هدف روسلینی هم بود و وضعیتی معمولی و ظاهراً کم‌حادثه، اما با گفت‌وگوهایی سرشار از بارِ معنایی می‌سازد... رومر در جست‌وجوی نوعی «زندگی‌سازی» است ...