رمان نوجوان «برای شروع منتظر کسی نباش» [All alone in the universe] نوشته لین ری‌پرکینز [Lynne Rae Perkins] با ترجمه تینا غراب از سوی انتشارات پیدایش روانه بازار نشر شد.

برای شروع منتظر کسی نباش» [All alone in the universe] نوشته لین ری‌پرکینز [Lynne Rae Perkins]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، این رمان اولین رمان این نویسنده است که در سال ۱۹۹۹ چاپ شده است. لین ری‌پرکینز (زاده ۳۱ ژوئیه ۱۹۵۶) نویسنده و تصویرگر آمریکایی کتاب‌های کودکان است.

دبی و مورین دوستانی صمیمی هستند و همه‌چیز خوب پیش می‌رود تا اینکه سروکله گلنا فیلبر پیدا می‌شود. طولی نمی‌کشد که دبی متوجه می‌شود گلنا همیشه و همه‌جا حضور دارد و کم‌کم مورین او را نادیده می‌گیرد.
دبی سعی می‌کند گلنا را در برنامه‌هایشان راه ندهد تا دوباره رابطه دوستی‌اش با مورین به حالت قبل برگردد؛ ولی مورین و گلنا جدایی‌ناپذیرند. دبی احساس خوبی ندارد و گاهی عصبانی و گاهی غمگین می‌شود و کم‌کم احساس می‌کند توی دنیا تک‌وتنهاست تا اینکه اتفاق‌های دیگری برایش می‌افتد.

قسمتی از متن کتاب:
«در مدتی که مورین و گلنا برای تعطیلات به دریاچه‌ی بورث رفته بودند، من به آن بعدازظهرِ در کنار رودخانه فکر می‌کردم. به مورین که از ماشین فلیپر پیاده شده بود و این کارش برایم باارزش بود. بهم قول داده بود که وقتی برگردد، خبرم می‌کند. برای همین می‌دانستم که این کار را می‌کند. شاید آنها چند روز بیشتر مانده باشند. بنابراین حتما دارد چمدانش را باز می‌کند. این کار زمان می‌برد و قطعا خانواده‌ی برک برنامه‌های خانوادگی داشتند. می‌دانستنم که زنگ می‌زند.».

انتشارات پیدایش، کتاب «برای شروع منتظر کسی نباش» نوشته لین ری‌پرکینز با ترجمه تینا غراب را در ۱۳۲ صفحه و به بهای ۹۵ هزار تومان منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

نویسنده سعی دارد به این پرسش اساسی پاسخ دهد که آیا مشروعیت و ساختار حاکمیت در اسلام می‌تواند بر پایه‌ی عقد «وکالت» (نمایندگی از طرف مردم و شهروندان) استوار باشد یا لزوماً باید در قالب «ولایت» تعریف شود؟... در اسلام، هیچ‌کس بر دیگری حق حکومتِ تحمیلی ندارد؛ بلکه این حقِ خودِ انسان‌هاست که برای اداره‌ی زندگی اجتماعی‌شان، نماینده و وکیل انتخاب کنند. بنابراین، مشروعیتِ اعمال قدرت در دولت، از تنفیذ و توکیل آحاد شهروندان نشأت می‌گیرد ...
پرسش اصلی رمان صرفاً این نیست که آیا آرمان‌ها شکست خورده‌اند یا نه.پرسش عمیق‌تر این است: انسان پس از شکست آرمان‌ها چگونه می‌تواند همچنان معنا و هویت خود را حفظ کند؟... پاسخی که ابراهیم برمی‌گزیند، نه پیروزی است و نه تسلیم. او راهی دیگر را انتخاب می‌کند: پذیرفتن شکست تاریخی، بدون آنکه به خیانت، گریز از واقعیت یا انکار زندگی پناه ببرد ...
گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...