کتاب «گنجی از پنیر در تخت جمشید» اثر مزدک صالحی پامناری از سوی انتشارات ترنج مهر آیین راهی بازار نشر شد.

گنجی از پنیر در تخت جمشید مزدک صالحی پامناری

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، قصه طریقی برای آموزش فرهنگ، تاریخ و ادبیات ملی به کودکان است. با داستان می‌‌‌توان کودکان این مرز و بوم را به سرزمین‌شان دلبسته کرد. اگر قصه با وقایع تاریخی تلفیق شود، این نتایج بیشتر می‌شود. مزدک صالحی پامناری در مجموعه «سرزمین طلایی» با چنین تکنیکی برای کوکان داستان‌‎نویسی کرده است.

این مجموعه 10 جلدی تلاش دارد با سفری خیالی کودکان را با تاریخ و فرهنگ ایران از دوره باستان تا زمان حال آشنا کند. شخصیت‌‎های خیالی این مجموعه تعدادی موش ماجراجویی هستند که تاریخ واقعی از زبان آنان روایت می‌شود. جلد اول این مجموعه، «گنجی از پنیر در تخت جمشید» نام دارد که خوانندگان کودک با تاریخ دوره هخامنشیان و مؤسس آن، کوروش، آشنا می‌شوند. موش‌‎های داستان در جست‌وجوی یافتن گنجی از پنیر که در دل تاریخ و در تخت جمشید جا مانده، سفری پرماجرا را آغاز می‌‎کنند.

کتاب «گنجی از پنیر در تخت جمشید» را انتشارات ترنج مهرآیین منتشر کرده و در نمایشگاه مجازی کتاب تهران (از 3 الی 10 بهمن) عرضه و قابل تهیه است.

کتاب «گنجی از پنیر در تخت جمشید» در 106 صفحه (50 صفحه رنگی) به‌بهای 65 هزار تومان از سوی انتشارات ترنج مهرآیین منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...
پیوند هایدگر با نازیسم، یک خطای شخصی زودگذر نبود، بلکه به‌منزله‌ یک خیانت عمیق فکری و اخلاقی بود که میراث او را تا به امروز در هاله‌ای از تردید فرو برده است... پس از شکست آلمان، هایدگر سکوت اختیار کرد و هرگز برای جنایت‌های نازیسم عذرخواهی نکرد. او سال‌ها بعد، عضویتش در نازیسم را نه به‌دلیل جنایت‌ها، بلکه به این دلیل که لو رفته بود، «بزرگ‌ترین اشتباه» خود خواند ...
دوران قحطی و خشکسالی در زمان ورود متفقین به ایران... در چنین فضایی، بازگشت به خانه مادری، بازگشتی به ریشه‌های آباواجدادی نیست، مواجهه با ریشه‌ای پوسیده‌ است که زمانی در جایی مانده... حتی کفن استخوان‌های مادر عباسعلی و حسینعلی، در گونی آرد کمپانی انگلیسی گذاشته می‌شود تا دفن شود. آرد که نماد زندگی و بقاست، در اینجا تبدیل به نشان مرگ می‌شود ...
تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...