قدیمی‌ترین و نیرومندترین قوه سانسور تاریخ در جهان، فهرست کتابهای ممنوع واتیکان است. در سال 1557، یعنی حدود یک قرن پس از اختراع ماشین چاپ، کلیسای کاتولیک نخستین فهرست کتابها و نویسندگان ممنوع را منتشر کرد. فهرست کتابهای ممنوع که با جلد کاغذی و در 550 صفحه بود، زمانی 5 هزار کتاب ممنوع را در برمی‌گرفت.

کتابهای ممنوع واتیکان

در سال 1966 «هیئت مقدس اصول ایمان» انتشار این فهرست را متوقف ساخت اما اعلام داشت که «این فهرست هنوز به عنوان یک راهنمای اخلاقی به قوت خود باقی است تا ضمیر مؤمنین به مسیحت را برای پرهیز از آنچه برای ایمان و اخلاق مضر است بیدار نگاه دارد». آنچه در زیر می‌آید، برخی از آخرین آثار ممنوعه واتیکان است:

(پوکاچو و اثرش به نام دکامرون به خاطر وقاحت و حمله به راهبان کلیسا، جزو فهرست کتابهای ممنوع بودند ولی وقتی بوکاچو در کتاب تجدید نظر کرد، و تمام راهبان و راهبه‌های گناهکار را به مردان و زنان عادی بدل ساخت، شورای ترنت او را بخشید و نام او را از فهرست حذف کرد. گالیله نیز جزو این فهرست بود ولی بعدها نام او حذف شد.)

نویسنده

کشور

سال تحریم

اثر تحریم شده

1)ساموئل ریچاردسن

2)لارنس استرن

3)استاندال

4)ویکتور هوگو

5)ژرژ ساند

6)اونوره دوبالزاک

7)اوژن سو

8)الکساندر دوما (پدر)

9)الکساندر دوما (پسر)

10)گوستاو فلوبر

11)گابریل دانو نزیو

12)آلبرتو موراویا

13)توماس هابز

14)رنه دکارت

15)فرنسیس بیکن

16)میشل دو مونتنی

17)بندیکت اسپینوزا

18)جان میلتون

20)ریچارد استیل

21)جان لاک

22)امانوئل سودنبورگ

23)دانیل دفو

24)دیوید هیوم

25)ژان ژاک روسو

26)ادوارد گیبون

27)بلز پاسکال

28)الیور گلدسمیت

29)امانوئل کانت

30)جووانی کازانووا

31)جان استوارت میل

32)ارنست رنان

33)امیل زولا

34)اندرولانگ

35)هانری برگسون

36)بندتو کروچه

37)ژان پل سارتر

انگلستان

انگلستان

فرانسه

فرانسه

فرانسه

فرانسه

فرانسه

فرانسه

فرانسه

فرانسه

ایتالیا

ایتالیا

انگلستان

فرانسه

انگلستان

فرانسه

هلند

انگلستان

انگلستان

انگلستان

سوئد

انگلستان

اسکاتلند

فرانسه

انگلستان

فرانسه

انگلستان

آلمان

فرانسه

انگلستان

فرانسه

فرانسه

انگلستان

فرانسه

ایتالیا

فرانسه

1744

1819

1828

1869-1834

1840

1864-1841

1852

1863

1863

1864

1911

1952

1703-1649

1663

1668

1676

1690

1694

?

1737-1734

1738

1743

1827-1761

1806-1762

1783

1789

1823

1827

1834

1856

1892-1889

1898-1894

1896

1914

1934

1948

پاملا

سفری به فرانسه و ایتالیا

تمام آثار عاشقانه

بینوایان، گوژپشت نتردام

تمام ‌آثار عاشقانه

تمام آثار عاشقانه

تمام آثار عاشقانه

تمام آثار عاشقانه

تمام آثار عاشقانه

مادام بواری

تمام‌ آثار عاشقانه

زن رمی

تمام آثار

تمام آثار فلسفی

بررسی دانش

مقالات

تمام آثار پس از مرگ

اسناد دولتی

صفحات ایتالیا

گزارشی از ‌کاتولیک

گفتاری در ادراک انسانی

اصول

تاریخ شیطان

تمام آثار

قرارداد اجتماعی، امیل

انحطاط و سقوط روم

نامه‌های ولایتی

تاریخ مختصر انگلستان

نقد عقل محض

اصول اقتصاد سیاسی

زندگی عیسی، و ...

تمام آثار

اساطیر، شعایر و دین

تکامل خلاق

آثار فلسفی و تاریخی

تمام آثار

تقبیح رابطه تنانه از جانب تالستوی و تلاش برای پی بردن به انگیره‌های روانی این منع... تالستوی را روی کاناپه روانکاوی می‌نشاند و ذهنیت و عینیت او و آثارش را تحلیل می‌کند... ساده‌ترین توضیح سرراست برای نیاز مازوخیستی تالستوی در تحمل رنج، احساس گناه است، زیرا رنج، درد گناه را تسکین می‌دهد... قهرمانان داستانی او بازتابی از دغدغه‌های شخصی‌اش درباره عشق، خلوص و میل بودند ...
من از یک تجربه در داستان‌نویسی به اینجا رسیدم... هنگامی که یک اثر ادبی به دور از بده‌بستان، حسابگری و چشمداشت مادی معرفی شود، می‌تواند فضای به هم ریخته‌ ادبیات را دلپذیرتر و به ارتقا و ارتفاع داستان‌نویسی کمک کند... وقتی از زبان نسل امروز صحبت می‌کنیم مقصود تنها زبانی که با آن می‌نویسیم یا حرف می‌زنیم، نیست. مجموعه‌ای است از رفتار، کردار، کنش‌ها و واکنش‌ها ...
می‌خواستم این امکان را از خواننده سلب کنم؛ اینکه نتواند نقطه‌ای بیابد و بگوید‌ «اینجا پایانی خوش برای خودم می‌سازم». مقصودم این بود که خواننده، ترس را در تمامی عمق واقعی‌اش تجربه کند... مفهوم «شرف» درحقیقت نام و عنوانی تقلیل‌یافته برای مجموعه‌ای از مسائل بنیادین است که در هم تنیده‌اند؛ مسائلی همچون رابطه‌ فرد و جامعه، تجدد، سیاست و تبعیض جنسیتی. به بیان دیگر، شرف، نقطه‌ تلاقی ده‌ها مسئله‌ ژرف و تأثیرگذار است ...
در شوخی، خود اثر مایه خنده قرار می‌گیرد، اما در بازآفرینی طنز -با احترام به اثر- محتوای آن را با زبان تازه ای، یا حتی با وجوه تازه ای، ارائه می‌دهی... روان شناسی رشد به ما کمک می‌کند بفهمیم کودک در چه سطحی از استدلال است، چه زمانی به تفکر عینی می‌رسد، چه زمانی به تفکر انتزاعی می‌رسد... انسان ایرانی با انسان اروپایی تفاوت دارد. همین طور انسان ایرانیِ امروز تفاوت بارزی با انسان هم عصر «شاهنامه» دارد ...
مشاوران رسانه‌ای با شعار «محصول ما شک است» می‌کوشند ابهام بسازند تا واقعیت‌هایی چون تغییرات اقلیمی یا زیان دخانیات را زیر سؤال ببرند. ویلیامسن در اینجا فلسفه را درگیر با اخلاق و سیاست می‌بیند: «شک، اگر از تعهد به حقیقت جدا شود، نه ابزار آزادی بلکه وسیله گمراهی است»...تفاوت فلسفه با گفت‌وگوی عادی در این است که فیلسوف، همان پرسش‌ها را با نظام‌مندی، دقت و منطق پی می‌گیرد ...