کتاب «درآمدی جامعه‌شناختی بر جرم‌شناسی» [Criminology : a sociological introduction] نوشته ایمون کارابین، پام کوکس، مگی لی، کن پلامر و نیگل ساوت با ترجمه هوشنگ نایبی ازسوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شد.

درآمدی جامعه‌شناختی بر جرم‌شناسی» [Criminology : a sociological introduction]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، هدف این کتاب، ارائه مبانی جامعه‌شناختی جرم‌شناسی است. در این کتاب می‌خوانیم که «جرم‌شناسی معانی مختلفی دارد، ولی معقول‌ترین و رایج‌ترین تعریف آن، مطالعه جرم و مجرمان و عدالت کیفری است. در مطالعه جرم‌شناسی، رویکردهای گوناگونی وجود دارد و خود موضوع جرم‌شناسی را رشته‌های گوناگونی شکل داده‌اند. محور این کتاب، جامعه‌شناسی و جرم‌شناسی است. در این کتاب وجه تمایز رویکرد جامعه‌شناسی به جرم و تفاوت آن با رویکردهای دیگر نشان داده می‌شود».

بخش ابتدایی این کتاب به معرفی نویسندگان آن اختصاص دارد. به‌طور کلی، این کتاب به پنج بخش و ۲۲ فصل تقسیم شده است. بخش اول، شامل ۳ فصل است که در هریک، به ذکر کلیات و «تاریخ جرم» و «کندوکاو جرم» پرداخته شده است. در بخش دوم، «تفکر درباره جرم»، نقاط عطف تفکر و نظریه درباره جرم عنوان می‌شود که برای درک بهتر، به‌صورت روایت زمانی از تحولات نظری عمده در مباحث تاریخی و جرم‌شناسی ارائه شده است. مراحل آغازین این فصل نشان‌دهنده مقاطع اصلی در تفکر جرم‌شناسی است که در سراسر کتاب به میان می‌آید.

بخش سوم با عنوان «ارتکاب جرم»، به ارائه و درک تجربیات و الگوهای فعالیت مجرمانه و قربانی جرم شدن اختصاص دارد و همچنین به مکان وقوع جرم اشاره می‌کند. بخش چهارم، «کنترل جرم»، بر فرایندها و نظریه‌ها و مسائل کنترل جرم و مجازات تکیه می‌کند. بخش پنجم و آخرین بخش، «جهانی شدن جرم»، شامل ارائه دیدگاه‌هایی است درباره تأثیر نیروهای جهانی بر جرم و کنترل جرم. هم‌چنین، بر مرزهای پویا و جهت‌گیری‌های احتمالی تخیل جرم‌شناختی نیز اشاره شده است.

کتاب «درآمدی جامعه‌شناختی بر جرم‌شناسی» مجموعاً در ۶۹۰ صفحه و با قیمت ۱۴۲ هزار تومان ازسوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وارد بازار نشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...