کتاب «هویت»: بازیابی هویت شیعیان در کشورهای اسلامی، تالیف مجید صفاتاج درصدد است تاثیر شفاف و روشنی از تاثیرات انقلاب اسلامی ایران در منطقه و هویت‌یابی شیعیان در موج دوم بیداری اسلامی به علاقه‌مندگان به این موضوع ارائه کند.

هویت بازیابی هویت شیعیان در کشورهای اسلامی مجید صفاتاج

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، مولف در سه فصل با عناوین «زمینه‌ها و شرایط هویت‌یابی مردم مسلمان منطقه»، «ویژگی‌ها، راهبردها و پیامدهای هویت‌یابی» و «هویت‌یابی سیاسی و راهبردی شیعیان در منطقه» مطالب خود را سامان داده است.

در این اثر تلاش شده تا تاثیرات انقلاب اسلامی در کشورهای اسلامی با اکثریت شیعه مورد مطالعه و بررسی قرار گیرد. ضمن این‌که درصدد است تاثیر شفاف و روشنی از تاثیرات انقلاب اسلامی ایران در منطقه و هویت‌یابی شیعیان در موج دوم بیداری اسلامی به علاقه‌مندان به این موضوع ارائه کند.

مولف در این گفتار با اشاره به طبقه متوسط جدید اجتماعی می‌نویسد: «انقلاب اسلامی توانست با احیای طبقات متوسط جدید اجتماعی که در صدد بازسازی اندیشه‌های امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی و شهید مطهری برآمده بودند بر لایه‌ها و ساختارهای اجتماعی و فرهنگی کشورهای جهان سوم به ویژه افکار جوانان این کشورها تاثیر گذارد. با توجه به ماهیت صلح‌طلبانه و آرام انقلاب اسلامی که با تظاهراتی مسالمت‌آمیز و غیرمسلحانه به پیروزی رسیده بود.»

در این مجال درباره تاثیر انقلاب اسلامی در بروز و ظهور هویت شیعی کشورهای منطقه خلیج فارس آمده است: «پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، گروه‌های شیعی که عمدتا در حواشی جهان عرب متمرکزند، توانسته‌اند بخشی از هویت‌های اولیه خود را بر اساس شاخص‌های ایدئولوژیک و تحولات منطقه‌ای و بین‌المللی به دست آوردند. شیعیان عربستان، امارات، قطر و عمان از تحرکات عملیاتی محدودی برخوردار و به قابلیت‌های هویتی و ایدئولوژیک خود نائل شدند؛ اما در عین حال، تلاش کردند تا مطلوبیت‌های استراتژیک خود را در چارچوب نظام سیاسی حاکم پیگیری کنند. در حالی که شیعیان در کشورهایی که اکثریت جمعیت را تشکیل می‌دهند، نه تنها از نقش هویتی برخوردارند، بلکه از انگیزه کنش سیاسی نیز بهره‌مند شده‌اند.»

نوزایی و احیاگرایی گروه‌های شیعی در کشورهای خاورمیانه، در مناطقی انجام پذیرفت که اکثریت گروه‌های اجتماعی را شامل می‌شدند. به عبارت دیگر، ساختار سیاسی تاثیر چندانی بر فرایند هویت‌گرایی شیعیان نداشت. تمام ساخت‌های سیاسی در زمره مجموعه‌هایی محسوب می‌شوند که از قابلیت و قدرت کنترل کننده برخوردارند. در چنین فضایی، هر گونه تحرک اجتماعی می‌تواند مخاطرات سیاسی گسترده‌ای برای نظام‌های حکومتی به وجود آورد. زمانی که نیروهای اجتماعی در سطح فراگیری قرار داشته باشند، قادر خواهند بود از قالب‌های اولیه خود خارج شوند. صفاتاج در این فصل بر آن است که قدرت نیروهای اجتماعی شیعی در سطح منطقه را برشمرد.

به این ترتیب می‌توان آینده اجتماعی شیعیان خاورمیانه را مطلوب و در جهت حداکثرسازی جایگاه هویتی و اجتماعی آنان دانست. موقعیت شیعیان خاورمیانه نسبت به گذشته ارتقا یافته است. آنان به دلیل آن که از نقش منطقه‌ای و منزلت اجتماعی موثری برخودار شده‌اند، به جدال استراتژیک با آمریکا مبادرت نمی‌ورزند. در آینده شیعیان چه نقشی در خاورمیانه ایفا خواهند کرد و جمهوری اسلامی در هویت‌بخشی به این موضوع چه نقشی ایفا خواهد کرد.

کتاب «هویت»، بازیابی هویت شیعیان در کشورهای اسلامی تالیف مجید صفاتاج در 199 صفحه به بهای هفتاد هزار تومان و شمارگان یک‌هزار و صد نسخه از سوی نشر آفاق روشن بیداری به چاپ رسیده است.

................ هر روز با کتاب ...............

کتاب جدید کانمن به مقایسه موارد زیادی در تجارت، پزشکی و دادرسی جنایی می‌پردازد که در آنها قضاوت‌ها بدون هیچ دلیل خاصی بسیار متفاوت از هم بوده است... عواملی نظیر احساسات شخص، خستگی، محیط فیزیکی و حتی فعالیت‌های قبل از فرآیند تصمیم‌گیری حتی اگر کاملاً بی‌ربط باشند، می‌توانند در صحت تصمیمات بسیار تاثیر‌گذار باشند... یکی از راه‌حل‌های اصلی مقابله با نویز جایگزین کردن قضاوت‌های انسانی با قوانین یا همان الگوریتم‌هاست ...
لمپن نقشی در تولید ندارد، در حاشیه اجتماع و به شیوه‌های مشکوکی همچون زورگیری، دلالی، پادویی، چماق‌کشی و کلاهبرداری امرار معاش می‌کند... لمپن امروزی می‌تواند فرزند یک سرمایه‌دار یا یک مقام سیاسی و نظامی و حتی یک زن! باشد، با ظاهری مدرن... لنین و استالین تا جایی که توانستند از این قشر استفاده کردند... مائو تسه تونگ تا آنجا پیش رفت که «لمپن‌ها را ذخایر انقلاب» نامید ...
نقدی است بی‌پرده در ایدئولوژیکی شدن اسلامِ شیعی و قربانی شدن علم در پای ایدئولوژی... یکسره بر فارسی ندانی و بی‌معنا نویسی، علم نمایی و توهّم نویسنده‌ی کتاب می‌تازد و او را کاملاً بی‌اطلاع از تاریخ اندیشه در ایران توصیف می‌کند... او در این کتاب بی‌اعتنا به روایت‌های رقیب، خود را درجایگاه دانایِ کل قرار داده و با زبانی آکنده از نیش و کنایه قلم زده است ...
به‌عنوان پیشخدمت، خدمتکار هتل، نظافتچی خانه، دستیار خانه سالمندان و فروشنده وال‌مارت کار کرد. او به‌زودی متوجه شد که حتی «پست‌ترین» مشاغل نیز نیازمند تلاش‌های ذهنی و جسمی طاقت‌فرسا هستند و اگر قصد دارید در داخل یک خانه زندگی کنید، حداقل به دو شغل نیاز دارید... آنها از فرزندان خود غافل می‌شوند تا از فرزندان دیگران مراقبت کنند. آنها در خانه‌های نامرغوب زندگی می‌کنند تا خانه‌های دیگران بی‌نظیر باشند ...
تصمیم گرفتم داستان خیالی زنی از روستای طنطوره را بنویسم. روستایی ساحلی در جنوب شهر حیفا. این روستا بعد از اشغال دیگر وجود نداشت و اهالی‌اش اخراج و خانه‌هایشان ویران شد. رمان مسیر رقیه و خانواده‌اش را طی نیم قرن بعد از نکبت 1948 تا سال 2000 روایت می‌کند و همراه او از روستایش به جنوب لبنان و سپس بیروت و سپس سایر شهرهای عربی می‌رود... شخصیت کوچ‌داده‌شده یکی از ویژگی‌های بارز جهان ما به شمار می‌آید ...