کتاب «هویت»: بازیابی هویت شیعیان در کشورهای اسلامی، تالیف مجید صفاتاج درصدد است تاثیر شفاف و روشنی از تاثیرات انقلاب اسلامی ایران در منطقه و هویت‌یابی شیعیان در موج دوم بیداری اسلامی به علاقه‌مندگان به این موضوع ارائه کند.

هویت بازیابی هویت شیعیان در کشورهای اسلامی مجید صفاتاج

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایبنا، مولف در سه فصل با عناوین «زمینه‌ها و شرایط هویت‌یابی مردم مسلمان منطقه»، «ویژگی‌ها، راهبردها و پیامدهای هویت‌یابی» و «هویت‌یابی سیاسی و راهبردی شیعیان در منطقه» مطالب خود را سامان داده است.

در این اثر تلاش شده تا تاثیرات انقلاب اسلامی در کشورهای اسلامی با اکثریت شیعه مورد مطالعه و بررسی قرار گیرد. ضمن این‌که درصدد است تاثیر شفاف و روشنی از تاثیرات انقلاب اسلامی ایران در منطقه و هویت‌یابی شیعیان در موج دوم بیداری اسلامی به علاقه‌مندان به این موضوع ارائه کند.

مولف در این گفتار با اشاره به طبقه متوسط جدید اجتماعی می‌نویسد: «انقلاب اسلامی توانست با احیای طبقات متوسط جدید اجتماعی که در صدد بازسازی اندیشه‌های امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی و شهید مطهری برآمده بودند بر لایه‌ها و ساختارهای اجتماعی و فرهنگی کشورهای جهان سوم به ویژه افکار جوانان این کشورها تاثیر گذارد. با توجه به ماهیت صلح‌طلبانه و آرام انقلاب اسلامی که با تظاهراتی مسالمت‌آمیز و غیرمسلحانه به پیروزی رسیده بود.»

در این مجال درباره تاثیر انقلاب اسلامی در بروز و ظهور هویت شیعی کشورهای منطقه خلیج فارس آمده است: «پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، گروه‌های شیعی که عمدتا در حواشی جهان عرب متمرکزند، توانسته‌اند بخشی از هویت‌های اولیه خود را بر اساس شاخص‌های ایدئولوژیک و تحولات منطقه‌ای و بین‌المللی به دست آوردند. شیعیان عربستان، امارات، قطر و عمان از تحرکات عملیاتی محدودی برخوردار و به قابلیت‌های هویتی و ایدئولوژیک خود نائل شدند؛ اما در عین حال، تلاش کردند تا مطلوبیت‌های استراتژیک خود را در چارچوب نظام سیاسی حاکم پیگیری کنند. در حالی که شیعیان در کشورهایی که اکثریت جمعیت را تشکیل می‌دهند، نه تنها از نقش هویتی برخوردارند، بلکه از انگیزه کنش سیاسی نیز بهره‌مند شده‌اند.»

نوزایی و احیاگرایی گروه‌های شیعی در کشورهای خاورمیانه، در مناطقی انجام پذیرفت که اکثریت گروه‌های اجتماعی را شامل می‌شدند. به عبارت دیگر، ساختار سیاسی تاثیر چندانی بر فرایند هویت‌گرایی شیعیان نداشت. تمام ساخت‌های سیاسی در زمره مجموعه‌هایی محسوب می‌شوند که از قابلیت و قدرت کنترل کننده برخوردارند. در چنین فضایی، هر گونه تحرک اجتماعی می‌تواند مخاطرات سیاسی گسترده‌ای برای نظام‌های حکومتی به وجود آورد. زمانی که نیروهای اجتماعی در سطح فراگیری قرار داشته باشند، قادر خواهند بود از قالب‌های اولیه خود خارج شوند. صفاتاج در این فصل بر آن است که قدرت نیروهای اجتماعی شیعی در سطح منطقه را برشمرد.

به این ترتیب می‌توان آینده اجتماعی شیعیان خاورمیانه را مطلوب و در جهت حداکثرسازی جایگاه هویتی و اجتماعی آنان دانست. موقعیت شیعیان خاورمیانه نسبت به گذشته ارتقا یافته است. آنان به دلیل آن که از نقش منطقه‌ای و منزلت اجتماعی موثری برخودار شده‌اند، به جدال استراتژیک با آمریکا مبادرت نمی‌ورزند. در آینده شیعیان چه نقشی در خاورمیانه ایفا خواهند کرد و جمهوری اسلامی در هویت‌بخشی به این موضوع چه نقشی ایفا خواهد کرد.

کتاب «هویت»، بازیابی هویت شیعیان در کشورهای اسلامی تالیف مجید صفاتاج در 199 صفحه به بهای هفتاد هزار تومان و شمارگان یک‌هزار و صد نسخه از سوی نشر آفاق روشن بیداری به چاپ رسیده است.

................ هر روز با کتاب ...............

جنبش‌های اجتماعی نوعی همبستگی اجتماعی به ارمغان می‌آورند که می‌توانند فرصتی برای احیای دو عنصر کلیدی حیات مبتنی بر سرمایه اجتماعی ـ یعنی ارزش‌های مشترک و ارتباطات بیشتر ـ فراهم کند... «اجتماع» عرصه‌ای است که نه منافع فردی در آن سیطره دارد، نه فرد در جمع ذوب شده است... سه‌ضلع دولت، بازار و اجتماع سرنوشت جامعه را رقم می‌زنند... برخورد انحصارگرایانه گروه‌های مذهبی نسبت به سکولارها در داخل و دین‌ستیزی بنیادگراهای سکولار در خارج کشور، منازعه‌ای برابر نیست ...
قدرت در هر زمان و مکان نقاب‌هایی مسخ‌شده از چهره‌ی دین می‌سازد و آن را به‌عنوان دین عرضه می‌کند تا ستم خویش را مشروع جلوه دهد... نشان می‌دهد که خوانش ایدئولوژیک از حاکمیت چگونه بر دیدگاه اسلام‌گرایانی همچون ابوالاعلی مودودی و سید قطب تاثیر گذاشته است... بسیاری از حاکمان از شعار «اطاعت از اولی‌الامر» استفاده می‌کنند و افراد جامعه را سرکوب و آزادی آن‌ها را سلب می‌کنند... معترضان از عثمان خواستند که ترک حکومت کند، اما او نپذیرفت و به‌جای حل اعتراضات از طریق دموکراتیک دست به خشونت زد ...
انسان را به نظاره‌ی شاعرانه‌ی اشیا در درونی‌ترین زندگی آنها می‌برد... اراده‌ی خدا را جانشین اراده‌ی خویش می‌کند، و به همین سبب، استقلال مطلق در برابر خلق و وارستگی در برابر اشیا پیدا می‌کند؛ دیگر خلق و اشیا را برای خودشان دوست می‌دارد؛ همان‌گونه که خدا آنها را دوست می‌دارد... انسان به عنوان آفریده‌ی عشق مرکز آزادی است و مغرورانه در برابر خدا و سراسر جهان هستی می‌ایستد. عمق درون او را تنها خدا می‌تواند بخواند! ...
گراس برای تک‌تک سال‌های یک قرن، داستانی به وجود آورده است... از اتفاقات بزرگ و گاه رویدادهای به نظر بی‌اهمیت تا تحولات فنی و اکتشافات علم و تکنولوژی، خودبزرگ‌بینی انسان‌ها، شکنجه و کشتار و در نهایت، شروع‌های دوباره... طوری به جنگ جهانی نگاه می‌کنند که انگار دارند درباره یک بازی فوتبال حرف می‌زنند...دلسردی چپ‌ها از تئودور آدورنو، تیراندازی به رودی دوچکه، محرک جنبش دانشجویی آلمان، ملاقات پل سلان و مارتین هایدگر ...
اکنون می‌توانند در زندگی زمینی خود تأمل کنند، گناهان و خطاهای خود را خود داوری کنند... نخست غرور است و حسد و خشم؛ در پی آنها تنبلی، خست، شکم‌پرستی و شهوت‌رانی... خدا دل‌هایی را که میان خود برادرند برکت می‌دهد. این راز ارواح است که زندگی آنها عین زندگی خداست... رفیق نوش‌خواری‌ها و سرگردانی‌های خود را ملاقات می‌کند. هردو، خوشحال از بازیافتن یکدیگر، از گذشته‌ی مشترک خود یاد می‌کنند ...