چاپ دوم «آخرین فرصت تغییر: سرمایه‌داری در تقابل با شرایط اقلیمی» [This changes everything : capitalism vs. the climate] اثر نائومی کلاین [Naomi Klein] و ترجمه مجید امینی توسط نشر لاهیتا منتشر شد. ماجرای پول داغ را در این کتاب می‌توان مطالعه کرد.

آخرین فرصت تغییر: سرمایه‌داری در تقابل با شرایط اقلیمی» [This changes everything : capitalism vs. the climate]  نائومی کلاین [Naomi Klein]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از مهر، نشر لاهیتا دومین چاپ کتاب «آخرین فرصت تغییر: سرمایه‌داری در تقابل با شرایط اقلیمی» اثر نائومی کلاین و ترجمه مجید امینی را با شمارگان هزار نسخه، ۷۵۵ صفحه و بهای ۹۰ هزار تومان منتشر کرد. نخستین چاپ این کتاب سال ۹۶ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۶۰ هزار تومان در دسترس مخاطبان قرار گرفته بود.

کلاین روشنفکر و روزنامه نگار کانادایی است که بیشتر به دلیل نقدهایش بر سرمایه داری و بازار آزاد شهرت پیدا کرده است. کتاب «دکترین شوک: ظهور سرمایه داری فاجعه» او مشهور است و در ایران بسیار خوانده شده. نظریات او درباره کرونا نیز اهمیت بسیاری در فهم آن پیدا کرده است. کلاین کرونا را فاجعه‌ای تمام عیار برای سرمایه‌داری خوانده است.

«آخرین فرصت تغییر: سرمایه‌داری در تقابل با شرایط اقلیمی» سه بخش و ۱۳ فصل دارد. بخش نخست با عنوان «زمان‌بندی نامناسب» شامل پنج فصل با این مباحث است: «راست‌ها راست می‌گویند: قدرت انقلابی تغییرات اقلیمی»، «پول داغ: چگونه بنیادگرایی بازار آزاد به گرمایش شدید زمین دامن زد»، «عمومی و بی‌هزینه: چیره شدن بر موانع ایدئولوژیکِ گذار به اقتصاد بعدی»، «برنامه ریزی و ممنوعیت: تنبیه دست نامرئی، ساختن یک جنبش» و «فراسوی بهره برداری گرایی: رویارویی با انکارگرایان اقلیمی از درون».

بخش دوم کتاب با عنوان «اندیشه سحر آمیز» شامل سه فصل با این مباحث است: «میوه‌ها نه ریشه‌ها: ادغام فاجعه بار سبزهای بزرگ و کسب و کارهای بزرگ»، «نجات دهنده‌ای در راه نیست: میلیاردرهای سبز نجاتمان نخواهند داد» و «کاستن از تابش خورشید: راه حل آلودگی … آلودگی است؟».

بخش سوم کتاب با عنوان «شروع به هر قیمت ممکن» نیز شامل پنج فصل به ترتیب با این مباحث است: «بلاکیدیا: جنگ آوران تازه نفس اقلیمی»، «عشق این مکان را نجات خواهد داد: دموکراسی، سرمایه برداری و پیروزی‌هایی که تاکنون داشته‌ایم»، «با کدام پشتوانه؟ حقوق بومیان و توان عمل کردن به وعده‌هایمان»، «سهیم شدن در آسمان: مشترکات جوی و قدرت پرداختن بدهی‌هایمان» و «حق بازسازی: از استخراج به نوسازی.» نتیجه گیری کتاب نیز عنوان «سال‌های کبیسه: زمان کافی برای کاری ناممکن» را با خود به همراه دارد.

کلاین در این کتاب به این موضوع می‌پردازد که چگونه بنیادگرایی بازارمحور از همان نخستین لحظه‌های حضورش به شکلی نظام‌مند دست به کار ایجاد اختلال در واکنش جمعی نسبت به تغییرات اقلیمی بوده است. نویسنده جهان‌بینی مبتنی بر بازار آزاد و مصرف‌گرایی ناشی از آن را بررسی کرده و اثبات می‌کند که نظام اقتصادی و نظام سرمایه‌داری در جنگ با یکدیگر هستند. نویسنده کاستن مصرف منابع از سوی انسان‌ها را راه‌حل پیشگیری از فروپاشی شرایط اقلیمی می‌داند. توجه کردن به حقوق بومیان و حق بازسازی از راهکارهای پیشنهاد شده در کتاب است.

................ هر روز با کتاب ...............

غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...
20 سال پیش خانه در دامنه‌ی آتشفشان کردیم؛ بدان امید که چشم بر حقیقت بگشاییم... شرح همسایگی خاکستر و دود و آتش؛ نه گفتنی ست، نه خواندنی؛ که ما این خانه‌ی دور از نفت! به شوق و رغبت برگزیده بودیم و هیچ منت و ملامتی بر هیچ دولت و صنف و حزب و نماینده‌ای نداشتیم و نداریم ...
او اگرچه همچون «همینگوی»، روایتگری را مقدم بر توصیف‌گری «زولا» قرار می‌دهد، اما این روایتگری کاملا «ایرانیزه» و بومی شده است... نویسنده با تشخص‌بخشی به کلیسای «تارگمانچاتس» از این بنا، یک شخصیت تاریخی در داستان می‌آفریند، شخصیتی ارمنی! در قلب تهران... ملک بدرقه، شکارچی کلمات مقدس و فاتحه‌های سرگردان است، ملکی که مأمور است فاتحه‌های فرستاده‌شده و سرگردان را برای افراد بی‌وارث و بد‌وراث شکار کند ...
او «آدم‌های کوچک کوچه»ــ عروسک‌ها، سیاه‌ها، تیپ‌های عامیانه ــ را از سطح سرگرمی بیرون کشید و در قامت شخصیت‌هایی تراژیک نشاند. همان‌گونه که جلال آل‌احمد اشاره کرد، این عروسک‌ها دیگر صرفاً ابزار خنده نبودند؛ آنها حامل شکست، بی‌جایی و ناکامی انسان معاصر شدند. این رویکرد، روایتی از حاشیه‌نشینی فرهنگی را می‌سازد: جایی که سنت‌های مردمی، نه به عنوان نوستالژی، بلکه به عنوان ابزاری برای نقد اجتماعی احیا می‌شوند ...
زمانی که برندا و معشوق جدیدش توطئه می‌کنند تا در فرآیند طلاق، همه‌چیز، حتی خانه و ارثیه‌ خانوادگی تونی را از او بگیرند، تونی که درک می‌کند دنیایی که در آن متولد و بزرگ شده، اکنون در آستانه‌ سقوط به دست این نوکیسه‌های سطحی، بی‌ریشه و بی‌اخلاق است، تصمیم می‌گیرد که به دنبال راهی دیگر بگردد؛ او باید دست به کاری بزند، چراکه همانطور که وُ خود می‌گوید: «تک‌شاخ‌های خال‌خالی پرواز کرده بودند.» ...