هدف از نگارش کتاب «تفسیر عهد جدید با تکیه بر آیات مرتبط با زنان» پاسخ به سه سئوال است. این که تفاسیر روایات مرتبط با زنان در عهد جدید از نظر دینی و حقوق زنان چیست؟ نگرش و عملکرد حضرت عیسی و حواریون در مواجهه با زنان براساس عهد جدید چگونه است؟ زنان در عهد جدید چگونه به تصویر کشیده شده‌اند و چه جایگانی دارند؟ مسئله اصلی این کتاب، بررسی نقش و جایگاه زنان در عهد جدید با روش توصیفی – تحلیل است و عمده‌ترین محورهای آن شامل: 1. تفسیر روایایت مرتبط با زنان در عهد جدید، 2. بررسی نگرش و عملکرد حضرت عیسی(ع) و حواریون در مواجهه با زنان، 3. نقش و جایگاه زنان در گسترش مسیحیت اولیه و 4. بررسی شخصیت زنان تاثیرگذار در عهد جدید است.

تفسیر عهد جدید با تکیه بر آیات مرتبط با زنان نسرین حیدرزاده اصفهانی

این کتاب از نوع کیفی و اسنادی و گردآوری داده‌ها به روش کتابخانه‌ای انجام شده است. برای این پژوهش، نزدیک هزار مقاله، کتاب و پایان‌نامه به زبان انگلیسی و فارسی جمع‌آوری و از میان این منابع، پانصد منبع برای نگارش کتاب استفاده شده است. برای نگارش این کتاب، نزدیک سه سال زمان صرف شده است.

به اعتقاد نویسنده برخی از پژوهش‌های فارسی در حوزه مطالعات تطبیقی میان ادیان و حقوق زنان، وضعیت زنان در ادیان ابراهیمی به جز اسلام را ضعیف و فرودست نشان می‌دهند. این درصورتی است که حضرت موسی، حضرت عیسی و حضرت محمد(ص) نماینده سه دین ابراهیمی‌اند و کتاب عهد عتیق، عهد جدید و قرآن، خط فکری سه دین بزرگ جهانی (یهودیت، مسیحیت و اسلام) را نشان می‌دهند.

بسیاری از رویدادهای معنوی و تاریخی که در دو دین قبل از اسلام وجود داشت در رشد شکوفایی احکام و معنویات دین اسلام نیز نقش داشتند. اکثر مفاهیم، شرایع و اصول سه دین ایراهیمی، تاریخچه‌ای مشترک و عملکردی مشابه دارند. اما پژوهش‌های نامنصفانه در حوزه تطبیقی میان ادیان، به ایجاد فضای منفی در میان دینداران دامن‌زده و خسارتی نابخشودنی به بار خواهد آورد. ناتوانی در پذیرش دین دیگر بر وفق خوانش پیروان آن دین، یکی از مشکلات گفتگو میان دینی است. پیش فرض گفتگوی ادیان تمایل برای ورود به فضای دینی دیگری است. از این جهت گفتگوی ادیان بیش از هرچیز مبتنی بر گشودگی در برابر دیگری و به‌رسمیت شناختن غیریت اوست و حقیقت از دل تفاسیر پویا به دست می‌آید.

محدود کردن بازه پژوهش از نظر زمانی، متنی و فردی در حوزه مطالعات تطبیقی میان ادیان و زنان بسیار مهم است. برخی پژوهش‌ها بی‌توجه به شرایط فرهنگی آن عصر و عدم تجربه سبک فکری نگارندگان آثار مسیحیت و یهودیت نگاشته شده‌اند. این در صورتی است که برای بررسی یک مسئله در ادیان، باید بنا بر سابقه فکری متکلم یا مفسر، از تفاسیر و متون مذهبی متفاوتی استفاه کرده است. برخی از پژوهش‌ها متون مقدس را بنابر نظر شخصی و نه از زبان مفسران آن ادیان و تفاسیر مسیحی و یهودی، بررسی کرده‌اند. برخی از پژوهش‌ها نیز از کتب مقدس اصلی (تورات و انجیل) شواهد اندکی بیان کرده و بیشتر بر متون مذهبی فرعی آن ادیان، تکیه کرده‌اند.

از دیدگاه نویسنده ابتدایی‌ترین دانشی که یک محقق در حوزه تطبیقی میان مسئله زنان و ادیان غیر اسلامی لازم دارد، تسلط بر کتاب مقدس آن دین و شناخت جهت فکری متفکرانی است که در باره مسئله‌ای در آن دین در یک دوره زمانی اظهار نظر کرده‌اند. اگر تسلط بر این موضوعات بر دانشجویان ادیان و عرفان و مطالعات زنان دشوار است، اشراف بر این موضوع برای دانشجویان علوم انسانی به جزاین دو گروه، به‌دلیل گستردگی این حوزه بسیار دشوارتر خواهد بود. این درصورتی است که برخی از پژوهش‌ها در حوزه تطبیقی میان ادیان و حقوق زنان را پژوهشگران غیر متخصص نگاشته‌اند.

این کتاب 432 صفحه‌ای دارای 106 منبع فارسی، 318 منبع انگلیسی و 62 منبع الکترونیک و منابع معتبری همچون دایره المعارف، فرهنگ اعلام، تفاسیر کتاب مقدس است. این کتاب با ارائه دسته بندی جدید و همچنین تفسیر روایات در بستر تاریخی، فرهنگی و جغرافیایی و جمع‌آوری تصویری از روایات و شخصیت‌های مرتبط با زنان در عهد جدید، پژوهشی نو در میان پژوهش‌های فارسی محسوب می‌شود.

کتاب دارای شش فصل است. موضوعاتی همچون «دلایل لزوم گفتگو و احیای روابط میان مسیحیان و مسلمانان و تحلیل و بررسی شخصیت نویسندگان عهده جدید، بررسی نگرش و عملکرد حضرت عیسی در مواجه با زنان پیش از مصلوب شدن، نقش و جایگاه زنان در وقایع پیرامون مصلوب شدن حضرت عیسی، نگرش و عملکرد حواریون در باره زنان، بررسی نقش و جایگاه زنان در گسترش مسیحیت اولیه و بخش تصاویر» سرفصل‌های این کتاب را تشکیل می‌دهد.

اعتماد

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

گویی انسان‌ها ترمزِ خود را از دست داده‌اند و آن کُدِ اخلاقی که نگهبان عقل سلیم بود، فروریخته است. در دنیای امروز، همه می‌خواهند فاشیست باشند؛ یعنی می‌خواهند نفرت، محورِ زندگی‌شان باشد... ما با گوشت و پوست خود احساس کردیم «دیگری» بودن چه معنایی دارد... نوشتن پاسخی است به بی‌عدالتی‌هایی که ما را احاطه کرده‌اند، و در عین حال، ستایشی است از زیبایی زندگی و شادی‌هایش ...
انسان‌ها با ترس، طمع، امید، حسرت و مقایسه زندگی می‌کنند و همین احساسات، حتی در آگاه‌ترین افراد، تصمیم‌های مالی را شکل می‌دهد. از این منظر، «روان‌شناسی پول» بیش از آنکه درباره پول باشد، کتابی درباره انسان معاصر و رابطه پرتنش او با مفهوم ثروت و دارایی است... اوزل به‌جای ارائه نسخه‌های مستقیم یا توصیه‌های دستوری، تجربه زندگی سرمایه‌گذاران، کارآفرینان، میلیاردرها و حتی افراد عادی را روایت می‌کند و از دل این داستان‌ها روایت خود را برمی‌سازد و بحث را به پیش می‌راند ...
جنگیدن با فرهنگ کار عبثی است... این برادران آریایی ما و برادران وایکینگ، مثل اینکه سحرخیزتر از ما بوده‌اند و رفته‌اند جاهای خوب دنیا مسکن کرده‌اند... ما همین چیزها را نداریم. کسی نداریم از ما انتقاد بکند... استالین با وجود اینکه خودش گرجی بود، می‌خواست در گرجستان نیز همه روسی حرف بزنند...من میرم رو میندازم پیش آقای خامنه‌ای، من برای خودم رو نینداخته‌ام برای تو و امثال تو میرم رو میندازم... به شرطی که شماها برگردید در مملکت خودتان خدمت کنید ...
اگر بخواهم فیلمی بسازم که بگویم دروغ چیز بدی است باور نمی‌کنند، چون دروغ یک امر جاری در این مملکت است. قبحش از بین رفته... ما بچه‌مسلمان بودیم. اما می‌گفتند این مسلمان نیست... وقتی به آدمی که در کار سینماست می‌گویند اجازه کار نداری، یعنی با شکنجه او را می‌کشند... می‌توانند من را زمین بزنند اما نمی‌توانند من را روی زمین نگه دارند، من بلند می‌شوم... فردین عاشقانه مردم را دوست داشت ...
غالباً خشونتِ خود را زیر نام «دفاع از خود» پنهان می‌کنند. باتلر می‌پرسد: این «خود» کیست که حق دارد برای دفاع از بقای خود، دیگری را نابود کند؟ او پیشنهاد می‌دهد که ما باید «خود» را نه به عنوان یک فردِ مجزا، بلکه به عنوان بخشی از یک کلِ پیوسته تعریف کنیم. اگر من به تو آسیب بزنم، درواقع به ساختاری که بقای خودم به آن وابسته است آسیب زده‌ام ...