شصت‌وهشتمین شماره از نشریه «نقد و بررسی کتاب تهران» با بخش ویژه «کهن‌ماندگی در ساختار زبان شعری نیما یوشیج» منتشر شد.

شصت‌وهشتمین شماره از نقد و بررسی کتاب تهران

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، شماره بهار ۱۴۰۰ این مجله در ۱۸۴ صفحه و با قیمت ۳۰هزار تومان منتشر شده است.

در بخش مقالات شصت‌وهشتمین شماره از نشریه «نقد و بررسی کتاب تهران»، نوشتارهایی را از یدالله بهزاد کرمانشاهی، محمد استعلامی، احمد کتابی، تورج نیرنوری، احمد حبیبی، فرید جواهرکلام و... می‌خوانیم.

کندوکاو این شماره نیز با «چاپخانه‌های ایران در دهه ۱۳۵۰» نوشته سیدفرید قاسمی همراه است.

همچنین در بخش داستان «طاغوت و یاقوت هر دو زن بودند» از الهه عروضی و همایون کاتوزیان، در بخش ویژه «کهن‌ماندگی در ساختار زبان شعری نیما یوشیج» از محمود کیانوش و در بخش نام بعضی نفرات «صد و سی و دومین سالروز تولد ذبیح بهروز» از علی حصوری و محمود خوشنام آمده است.

از دیگر بخش‌های این شماره، شعر با آثاری از سعدی، محمدرضا شفیعی کدکنی، رهی معیری، منوچهر آتشی و... است.

علاوه‌بر این، در بخش خاطرات فرهنگی «گل‌خواری و گل‌خواران» از سیروس پرهام را می‌خوانیم.

کهنه کتاب این شماره «نقد و بررسی کتاب تهران» را نیز محمدحسین عزیزی نوشته است.

کتاب‌های خارجی، کتاب‌های فارسی، کتاب‌ها و نشریه‌های تازه، خواندنی‌ها و نکته‌ها، معرفی کوتاه و گزارش‌ها از دیگر بخش‌های شماره ۶۸ این نشریه است که توسط هرمز همایون‌پور منتشر می‌شود.

................ هر روز با کتاب ...............

آثاری از این دست فقط ما را عالم‌تر یا محقق‌تر نمی‌کنند، بلکه حال ما را خوش‌تر و خوب‌تر می‌کنند... می‌گوید مفاهیم اخلاقی 8 تاست... ما نخست قهرمانان اخلاقی و قدیسان اخلاقی و فرزانگان اخلاقی (به صورت خلاصه اسوه‌های اخلاقی) را تشخیص می‌دهیم، سپس می‌گوییم هر چه در اینها هست، از نظر اخلاقی خوب یا درست یا فضیلت است... اما ما نمی‌توانیم به احساسات و عواطف صرف تکیه کنیم... ممکن است کسی از یک جنبه الگو باشد و از جنبه‌های دیگر خیر... پس ما معیاری مستقل از وجود الگوها یا اسوه‌ها داریم! ...
شناخت ما از خودمان را معطوف به نوشته‌های غیرایرانی کردند... سرنوشت تاسیس پارلمان در ایران با مشاهدات سفرنامه‌نویسان گره خورده... مفهوم و کارکرد پارلمان در اواخر دوره ناصری... مردم بیشتر پیرو و تابع بودند، یعنی متابعت و اطاعت از دالِّ سیاسی مرکز قدرت، امری پذیرفته شده تلقی می‌شده ... مشورت برای نخبگان ایرانی اغلب جنبه تاسیسی نداشته و تنها برای تایید، ‌همفکری و یاری‌دهندگی به شاه مورد استفاده قرار می‌گرفته... گفت‌وگو و تعاملی بین روشنفکران ملی‌گرا و روحانیون مشروطه‌خواه ...
با خنده به دنیا آمده است... به او لقب سفیر شادی، خنده و گشاده‌رویی می‌دهند... از لرزش بال حشره‌ای تا آه زنی در حسرت عشق را می‌تواند بشناسد و تحلیل کند... شخصیتی که او به‌عنوان معجزه‌گر در روابط انسانی معرفی می‌کند و قدرت‌اش را در برقراری و درک ارتباط با آدم‌ها و سایر موجودات به‌تفصیل نشان می‌دهد، در زندگی شخصی خود عاجز از رسیدن به تفاهم است ...
سرچشمه‌های ایران‌دوستی متعدد هستند... رفتار دوربین شعیبی در مکان مقدسی مثل حرم، رفتاری سکولاریستی است... جامعه ما اما جامعه بیماری است و این بیماری عمدتا محصول نگاه سیاسی است. به این معنا که اگر گرایش‌های دینی داری حتما دولتی و حکومتی هستی و اگر می‌خواهی روشنفکر باشی باید از دین فاصله بگیری... در تاریخ معاصر همین روس‌ها که الان همه تکریم‌شان می‌کنند و نباید از گل نازک‌تر به آنها گفت، گنبد امام رضا (ع) را به توپ بستند اما حرم امن ماند ...
با بهره‌گیری از تکنیک کات‌آپ و ‌تکه‌تکه کردن روایت، متن‌هایی به‌ظاهر بریده‌ و ‌بی‌ربط را نوشته ‌است، تکه­‌هایی که در نهایت همچون پازلی نامرئی خواننده را در برابر قدرت خود مبهوت می‌کند... با ژستی خیرخواهانه و گفتاری مبتنی بر علم از هیچ جنایتی دریغ نمی‌کند... مواد مخدر به نوعی تسلط و کنترل سیستم بدن ‌ِفرد معتاد را در دست می‌گیرد؛ درست مانند نظام کنترلی که شهروندان بدون آن احساس می‌کنند ناخوش‌اند، شهروندانی محتاج سرکوب امیال­شان... تبعید‌گاهی‌ پهناور است که در یک کلمه خلاصه می‌شود: مصونیت ...